Спасибо Каммереру, получил Scion: God для второй редакции. Она описывает завершение развития героя и одновременно дает возможность для полноценной игры уже божествами.
Правда, чтобы узнать об этом, вам придется прочесть 50 страниц любимой темы современных Ониксов - правил безопасной настолки. То, что они повторяются в каждой книге ничего не меняет. Снова стоп-карты, обсуждение травмирующих тем, упор на то, что если правила вызывают у игроков негатив - фтопку правила. Даже абзац вставили на жалобы "да я и без ваших правил умею поговорить с игроками" и "у нас нормальная группа, а по вашему мы без правил все какие-то маньяки". Вердикт авторов на такое - а вы все равно играйте с правилами безопасности, потому что водить машину можно непристегнутым, но лучше пристегиваться. Кто-то ждал другого?
Также рассматривается ситуация, когда кто-то слишком вошел в образ. И вот это, ИМХО, следовало бы разбирать получше, если уж их так прет давать одни и те же советы. Но нет, авторы ограничились упоминаниям, что некоторые получают из-за этого катарсис, а другие нервный срыв, так что заботьтесь о заигравшихся. Спасибо, Кэп,  никогда бы не догадался.
Я понимаю, что реагирую остро, и что книга пишется для людей, которые впервые сели за стол. Проблема не в материале а в подаче, в чем-то напоминая ситуацию с христианской паникой ДНД, когда авторы только и делали, что доказывали - их игры не пропагандируют сатанизм. Такое ощущение, что Ониксы то ли сильно нарвались на штрафы и иски, то ли дуют на воду, потому что когда солидная часть каждой книги отдана под то, что можно один раз написать в корбуке и не поднимать больше, это выглядит нездорово. Чертово поколение снежинок
Так, все, я успокоился. Далее нам начинают говорить о богах. А, нет, еще не все - первым, что авторы сообщают, это что на пути к божественности любой полубог может менять пол. Ну вы же в курсе, что недостаточно просто дать какую-то одну силу среди перечня - нет, каждый может сменить пол, это же самое важное в божественности.
После мы узнаем базис. Став богом, персонаж переносится в божественные реальности и вписывается в местную тусовку. Судьба ретроактивно начинает менять историю, чтобы отобразить что это божество, его верующие и мифы были всегда, но об этом поговорят подробнее в последней главе. Пока же игрокам предлагаются  общие рассуждения о том, как надо строить историю на примере Даши-Путешественницы, как важно учитывать общий интерес за столом, игнорировать дайсы ради хорошей игры и т.п. воду. Проходят еще десятки страниц...

Итак, чем вы будете заниматься, став божеством? Все боги играют в игры бессмертных, продвигая вои интересы поперек сопернику, будь то герои, события на Земле или борьба за влияние в пантеоне. Иногда эта игры заходят слишком далеко, порождая вражду. Еще есть смертные, которые для молодого бога по прежнему важны. И Титаны, отношение к которым среди богов делится на три лагеря. Красные считают, что Титаны враги и их нужно победить, Зеленые - что это часть природы, и конфликт с ними движет мир. Голубые выступают за мир с Титанами, выставляя их жертвой предубеждений и непонимания. Ну вы поняли, да, как цвета подбирались?
Чтобы действовать в мире смертных, божество может использовать один из трех методов.
1) Создать Воплощение. Это не аватар, а скорее материализация какого-то его аспекта в человеческой форме. Воплощение автономно и может действовать даже против божества и вообще обладает полноценной личностью. Оно может приключаться как герой и даже свергнуть бога, пройдя заново путь к вершинам силы. Воплощения выступают наставниками героев, приключаются, влияют на мир по воле богов или конфликтуют с ними (можно даже сказать, что это конфликт разных аспектов одной личности). Создавать Воплощений не сложно, и можно иметь их сколько угодно, но учитывая вышесказанное, не стоит слишком уж увлекаться. Приказать Воплощению напрямую или развоплотить после выполнения нужного действия божество не способно, хотя чужими руками убрать или оставить жить, как обычного смертного - это всегда пожалуйста. Ну и само Воплощение в финале пути может прийти к богу и слиться с ним, отдав все воспоминания. Для многих богов это отличный способ окунуться в воспоминание о смертности, а для игроков - приключаться снова с героями, будучи формально богами.
2. Божественное влияние. Боги могут просто использовать свои силы, которых им выдали с избытком, вплоть до базовой сложности броска в 6 и Шкалы 5 на все действия в мире смертных. При помощи же магии можно творить любую дичь, но не стоит - Судьба за это больно бьет. Боги имеют привычку связываться со всем подряд при грубых действиях, и будут вынуждены играть по правилам, которые представляют для них люди.
Слишком много конфликтных верований могут разорвать связанного Судьбой бога на множество различных Мантий. Некоторые боги, которые считали, что могут делать все, что пожелают, закончили превращением в Титанов, потеряв связующую с человечностью нить.  Некоторые налагаемые Судьбой состояния и грубые схватки богов могут привести к божественным ранам, которые дают возможность полубогам захватить Мантию или вообще низвергнуть божество.  Поэтому божества, конечно, чудеса творят, но чаще в божественных землях или там, где это не бросается в глаза.
3. Культы. В мире игры почти нет личных культов божества, потому что человечество приучено обращаться к разным богам по разному поводу, и никто не будет служить тирану, если можно спокойно найти такого же бога, способного отнестись к тебе лучше. Так что боги, которые продвигают через культы свои цели, обычно что-то дают взамен и вообще стараются отнестись к культистам не как к орудию, которое надо слепо использовать, а как к марионеткам, которые полезно аккуратно направлять. Порабощение культистов это к Титанам, которые основы человеческих взаимоотношений уже подзабыли или никогда не ценили.

По традиции книга содержит новые пантеоны: филиппинский, финикийский, майя, буддизм, и карибского архипелага. Для всех божеств из новых и старых пантеонов предложено много новых сил, Уловок, артефактов, описаний божественных царств, как и титанов с монстрами божественного уровня. Подчеркнуто, что большинство богов одаривают людей загробной жизнью в своем раю исходя не из старых мифов, а в широких трактовках, так что какой-то хиппи может спокойно попасть в Вальгаллу. Более циничный взгляд на это - богам в условиях такой конкуренции выгодно брать побольше людей в райские кущи, чтобы продвигать религию, иначе кто к ним молиться пойдет?
А теперь поговорим про историю. Чем выше Легенда бога, тем больше следов, что он был всегда в мире и его мифы правдивы. Появляются древние храмы и артефакты, возникают священные тексты и поколения культистов, но есть общее правило. Глобально это ничего не может изменить. Могут быть отличия, когда внезапно узнаешь, что какая-то историческая личность была твоим Потомком, но действия этой личности останутся в целом теми же самыми.
И если смотреть на все это по делу, то книга хорошая. Возможности игры богами расписаны, много новых сил, существ и персонажей, что и надо для игры. Вот только пока доберешься до стоящего материала, приходится перелистать то, что стало уже привычным, но все равно неприятным "белым шумом" авторов.

Вот и вышла 6 серия, завершая сезон. Главным достоинством могу назвать то, что мне хочется продолжения, хотя будет ли оно, не уверен. Все же местами прямо видно, что снято больше, чем оставили в итоге, потому что нарезка клиповая в отдельных местах. Необходимы более длинные серии, хотя бы на 5 минут. А еще нужны нормальные съемки сцен сражений, нужна массовка, потому что каждый раз компьютерными фигурками с высоты птичьего полета не обойдешься, а рисовать вблизи целые армии - никаких денег не хватит.
Персонажи не разочаровали. Рокэ Алва держал весь сезон высоту, оставаясь мрачно-харизматичным и притягивающим все внимание своей игрой. Робер в последней серии проявил еще больше характера и ума, став куда лучшим примером говорящей совести, чем книжный сломленный нытик. Дик прошел всю арку, освобождаясь от прошлого, и вероятность его книжного освинячивания ушла - похоже, это будет именно роман-воспитания, который и задумывался, пока Камшу не перемкнуло. Их дуэль с Эстебаном закономерный итог всего конфликта, и итог её дарит ощущения выстраданной заслуженности - тем более Дик дважды за сезон переступал через себя и предлагал мир. Может, кому-то больше нравится глупый книжный мальчишка, но мне как раз приятнее видеть в Ричарде Окделле настоящего сына герцога, а не то невесть что нежизнеспособное из книг, которое будто до шестнадцати лет в спальне безвылазно продержали. 
Женские персонажи, при том, что активны весь сезон, как я уже говорил, неожиданно оказались большими дурами, чем в книгах. Точнее, в книгах они дуры пассивные, на сюжет не влияющие и просто развлекающие читателя (Камша, ИМХО, женских персонажей презирает), а здесь из-за их выходок все идет наперекосяк. Возраст и влюбленность, конечно, извиняет и Айрис и Мэллит, но вот от последней, преподнесенной как умнейшая дочь Энниоля, все же ожидалось больше сообразительности. Клемент играет такого упоротого и зловещего фанатика, что ждать от сделки с ним нечто хорошее может только Альдо Ракан. Последний, кстати, очень удачно балансирует между образами жизнерадостного идиота и манипулятивного подлеца, этим идиотом прикидывающегося, причем второе проступает все больше.
Герман свой личный квест прошел, заслужив звание Индианы Джонса всего Талига, но в целом мне его линию было скучновато видеть. Она интересна, но ничего нового не несет - то, что священник пытается раскопать, зрители знают уже с первой серии. Неплохо вышли дворцовые отношения короля и короля, ревнующий Фердинанд еще больше уходит на территорию "Мушкетеров". Правда, про канцлера Штанцлера зрителю второй раз разъясняют в лоб, что он сволочь.
Немного не понравилось, что вся многообразная мистика (которая для меня и была едва ли не единственным достоинством цикла) свелась к необходимости Повелителей и Ракана предотвратить конец света. Знамения есть, есть бесноватые, но нет пока ни выходцев, ни астэр, ни раттонов, ни скверны, ни механизма судьбы, ни Стражей Заката с Одиноким, хотя в видениях спойлернули Пегую Кобылу. Даже Орден Истины неясно колдует ли или использует наркотики и какие-то способы манипуляции безумцами. С одной стороны это правильно, не отвлекает от понятных линий людских персонажей,  но с другой у меня в книгах было чувство, что магия там пусть и неуловима и незаметна, но разлита всюду, а здесь если бы не Великий Излом, было бы почти реальная Эпоха Просвещения.
Теперь остается лишь ждать новостей о продолжении. Надеюсь, что оно будет, несмотря на все предстоящие трудности - в любом случае это шанс на освоение жанра фэнтези, а не городских мистических комедий и сказок, чего в нашем кинематографе лично я уже с избытком наелся.

5 серия, близится финал. А пока под маской романтических отношений, выданных ударной дозой, хорошо скрыты интриги. Учитывая, что в прошлых сериях звучали звоночки о том, что Альдо не такой уж принц на белом коне, да и королева весьма разносторонняя и не всегда говорит то, что думает, многие моменты серии надо смотреть не через призму "какие-то наивные любовные страсти", а в духе "зачем персонажи говорят то или иное?" И вот под таким углом сюжет становится особенно интересен. Ну а то, что Эстебан вокруг Айрис кружит не случайно, и так для всех очевидно.
Второстепенные персонажи продолжают раскрываться. Кардинал Сильвестр, до этого изображающий лишь заботливого отца, показан наконец-то глубже - его легкая ироничная улыбка на заявления короля "я тут государство" говорит больше любых слов. Король Фердинанд, продолжая ассоциации с Людовиком, также получился намного сложнее, чем в книге: ранимый, творческий, нервно-истеричный в общении, но при этом со стержнем внутри и твердо знающий, чего хочет.
Робер внезапно заиграл позой, жестами и взглядами, приобретя аристократической благородство. Глядя на такого прямо видно, что даже в монастыре, выдавая похлебку нищим, он выделяется чем-то дворянским, и это сильный момент. Ну и Герман прекратил страдать по приближающемуся концу света и наконец-то начал действовать - причем эффективно, соображая на ходу. А сцена с бесноватыми, у которых перед расщеплениями зрачков они вдруг раздвоились и на Германа будто взглянуло нечто, скрывающееся внутри человека - впору хоррору.
Только визит Ричарда к Марианне оставил впечатление излишней спешки. На раскрытие романтики просвещения неопытного оруженосца куртизанкой времени не хватало, так что выдали какое-то подражание Сатанико Пандемониум из "От заката до рассвета", только удава во время танца не хватало.  Да и детский рейтинг здесь уже мешает. Впрочем, есть вероятность, что Марианна здесь тоже скрещена с некоторыми персонажами, и её резко контрастирующий с книжным цинизм и холодность получат объяснения позднее.
Осталась одна серия. Хронометража остро не хватает, тем более по тизеру там события пойдут плотным потоком. Все же малое время серий - единственное, в чем мне хочется упрекать сериал. Надеюсь, во втором сезоне, если он будет, вместе с бюджетом увеличат и время или хотя бы количество серий.

Совершенно случайно наткнулся на еще одну замечательную вещь из классического фэнтези. "Хроники Прайдена" Ллойда Александера, написанные в шестидесятых, послужили основой для диснеевского мультфильма "Черный котел" Правда, сам мультфильм я не особо помню, да мне он и не сильно нравился при просмотре, поэтому книги раньше не искал. К счастью, практически ничего общего с сюжетом мультика тут нет - это детское фэнтези, построенное по заветам английских сказок на основе валлийской мифологии.
Хроники состоят из пяти книг. Некогда землями Прайдена правила злобная колдунья Ачрен. Затем её муж, Араун, сверг супругу и стал еще большим кошмаром для подданных. Только появление народа Сынов Дон спасло людей от власти тирана. Араун был изгнан в Анвин, Мертвые Земли, и потомки Сынов Дон хранили границу между королевствами Прайдена и изгнанным властелином смерти.
1. " Книга Трех".
Прошло много веков. В доме волшебника подрастает сирота Тарен. Он живет здесь не как ученик мага, а в качестве помощника смотрителя свинья Хен Вен. Свинка не простая, может использоваться в гаданиях и в прошлом была украдена у самого Арауна. В один далеко не прекрасный для Тарена день Хен Вен сбежала, а он помчался в лес следом. Там мальчик встретил принца Гвидиона из рода Сынов Дон, который ехал предупредить волшебника, что за свиньей начал охоту прежний владелец. Арауну позарез нужно прорицательское животное и за ним был послан один из опаснейших слуг - Рогатый Король.
Вызвавшись помочь Гвидиону отыскать сбежавшую свинью, Тарен вскоре познакомится с забавным звероподобным человечком Гурги, ставшим их спутником. А после все они попадут в плен к Ачерн, где Гвидион и Тарен будут разлучены. Мальчик спасется благодаря еще одной пленнице колдуньи - столь же юной, как и он, принцессе Эйловни, наделенной магическим даром. Прихватит с собой томящегося в соседней камере бывшего правителя, а ныне барда Флевдура, все они окажутся в самом центре попыток Рогатого Короля не только добыть свинью Хен Вен, но и собрать силы для захвата Прайдена.
Вся первая книга - практически классический квест с плавным введением в валлийские мифы. Будут здесь и судьбоносные находки волшебных вещей, и типичные для сказки ситуации, когда доброта к кому-то в финале обернется помощью. При этом детские приключения соседствуют с мрачной, нарастающей фоном угрозой Рогатого Короля и разбавляются очень живыми персонажами. Что Тарен, начавший путь мечтательным порывистым мальчишкой, что по собачьи преданный Гурги с его ломанными забавными фразами, что хвастливый, но при этом смелый и добрый бард Флевдур, что голос разума в потоке незамолкающей болтовни принцесса Эйловни получились очень душевными, приятными и проходящими начало своих арок развития. Еще мне запомнился Малый Народ - притворяющиеся равнодушными к людям, но при этом на удивление добрые и щедрые фэйри Прайдена. Ну и конечно Гвидион - нечто среднее между Арагорном и Леголасом, воплощающий в себе лучшие качества людей и Сынов Дон (а если по привычному для наших мифов переводу, то Народа Дану). С одной стороны это сказка, где мальчик и его друзья благодаря порядочным поступкам, мужеству и милосердию смогли оказаться решающим фактором в борьбе добра и зла. С другой - начало эпического фэнтези и истории взросления.

2. "Черный котел". Прошел год, Тарен вместе с Гурги и Эйловни живет в доме волшебника. Но появляются Гвидион и Флеввур, а с ними и множество правителей малых королевств Прайдена. Потому что Араун готовится к реваншу и его слуги похищают мертвецов, чтобы обратить их в неуязвимое воинство. У Арауна для этой цели есть Черный Котел, и если его не отобрать и не уничтожить, то скоро армия нежити выступит из Анвина.
Конечно же, Тарен напрашивается на предстоящую войну, ну и его друзья, разумеется, идут с ним. Но планы рушатся, война оказывается полна трагедий и жертв, а заодно размывает черно-белое понимание мальчишки. Благородные в прошлом люди могут пасть жертвами жажды власти, а высокомерные глупцы найти себе в силу на героический поступок. А еще в своих странствиях Тарену предстоит многое узнать о судьбе и о том, что великая победа не достигается без высокой цены...
Эта книга уже уходит в фэнтези, хотя все еще сохраняет все черты детского романа-взросления. Еще здесь очень сильны корни Властелина Колец - Черный Котел и приносит несчастья, и развращает владельца, и становится непосильной ношей, и просто так не может быть разрушен. При этом даже уничтожение его не обещает победу над злом - это лишь предотвратит создание новых немертвых воинов. После прошлых приключений вторая книга уже несет нотки печали и понимания читателя вместе с умнеющим Тареном, что война - это не только подвиги, но и трагедии вместе с высокой ценой ошибки.

3. "Замок Ллира". Время идет, Эйловни растет, а значит должна получить подобающее принцессе образование. Для этого волшебник отправляет её в союзное королевство, ну а Тарен и Гурги, конечно, провожают подругу. Впрочем, для Тарена это становится настоящим испытанием - понимая, что испытывает к девушке чувства, он все больше смущается как своего происхождения, так и того, что в новом доме рядом с Эйловни будет молодой принц. Но стоит прибыть на место, как здесь же их встретят Гвидион и Флеввур с тревожной вестью.
В этот раз угроза исходит не от Арауна - ведьма Ачерн мечтает использовать пробуждающийся колдовской дар девушки, чтобы вернуть былую власть над Прайденом. И это означает новый квест, новые встречи и новые жизненные уроки, в том числе самоотречения, которые предстоит выучить Тарену.
Новое место действия позволяет не только раскрыть еще больше легенд Прайдена, но и обеспечить интересных знакомых, которые в дальнейшем сыграют свою роль. И, разумеется, будет все та же мораль выбора между легким и правильным, а также понимание, что мелкое зло ничуть не лучше, чем темные властители. Впервые звучит и тема смены эпох, неизбежного ухода наполненного магией прошлого, которая еще выстрелит в финале.

4. "Тарен-странник" Пока Эйловни учится быть принцессой, Тарен хочет узнать тайну своего происхождения. В первую очередь потому, что мечтает все же признаться в любви принцессе, но не как свинопас, а как потомок королей или хотя бы великих героев. Для этого он уходит в странствия по землям Прайдена, и ближе знакомится с жизнью  простых людей. Видит недостатки раздробленной страны, разбираемой мелкими лордами и наемниками-разбойниками, ищет себя в разных профессиях, попутно узнавая философские уроки о жизни, и постепенно приходит к умению принимать себя таким, какой он есть. И хотя при первом прочтении может показаться, что это филлер без угроз от Арауна или Ачерн, на самом деле абсолютно все встречи и уроки, которые Тарен получит, сыграют в следующий части. Более спокойная, сильно напомнившая мне "Волшебника земноморья" книга, в которой доносится мысль, как важно честно взглянуть на себя и мотивы своих поступков и не забывать за великими угрозами борьбу с ничтожными сорняками, которые имеют свойство разрастаться.

5. "Верховный король". Настало время для Тарена вернутся домой. Теперь уже не мальчик или подросток, но многому научившийся молодой мужчина, и все его друзья собираются для последней войны с Арауном, выдвинувшим из Анвина армии нежити и чудовищ. В ходе этих сражений будет много потерь, выстрелят все развешенные прежде ружья, раскроются многие странности и загадки сюжета, будет поставлена точка в вопросах выбора и судьбы. И конечно, впору толкиновскому наступит горько-сладкий финал, потому что эпоха волшебства уходит, и Сыны Дон, Малый Народец и волшебство должны отправиться в Страну Вечного Лета даже в случае победы сил добра, оставляя превращающийся в Британию Прайден людям...
Завершение отличное - мрачное, эпическое и уже не более детское, чем последняя книга "Властелина колец". Поэтому для меня цикл вполне может стать вровень с "Волшебником Земноморья", быть ближе "Хроник Нарнии" (вот, ИМХО, как надо с мифами знакомить, не превращая в проповедь) и восприниматься как "Властелин Колец", написанный в более детстком стиле "Хоббита". И на "Мастера Загадок" это похоже, и на многие другие работы классиков фэнтези, и наивность детского романа взросления книги, ИМХО, совсем не портит.
А что портит? Перевод. Тут вообще сложно - с одной стороны он отличный. Поэтичный, обыгрывающий и смешной жаргон Гурги, и возвышенную речь жанра. С другой, во-первых, неясно, как правильно переводить названия. В валлийских мифах, например, действительно Сыны Дон, а не Племена Дану, но для нас подразумеваются-то они. Да и Прайден по смыслу скорее Придания (в будущем Британия). И если где-то, вроде барда Таллесиена, перевод использует известные читателю имена, то в других местах Анвин (в мифах мир мертвых) становится то Анвуном, то Анувином.
Вторая проблема - там местами не перевод, а пересказ. Я заметил это, когда наткнулся на странно звучащие моменты и полез в оригинал. Оказалось, что подразумевалось совсем не то, что в переводе. Да, такие эпизоды редкие и не критичные, но глаза при общем качестве режет. Вдобавок, в некоторых электронных вариантах книги отсутствуют  отдельные абзацы - например два ключевых финальных в пятой книги, что вообще недопустимо. Тут, конечно, можно спихнуть на тех, кто эту книгу выкладывал, но все равно неприятно. В общем, если будете читать, поищите перевод поновее. А читать, ИМХО, любителям фэнтези стоит.

4 серия - и вот уже началась вторая половина сезона. Темп немного успокоился, сюжет приблизился к книжным беседам и интригам, из-за чего смотрится серия с еще большим интересом. Сценаристы решили раскрыть всех прежде показанных на экране персонажей, хотя недостаток времени вынуждает это делать довольно прямолинейно. В частности королева Катари и канцлер Штанцлер чуть ли не в лоб озвучивают свои цели. Мне кажется, с хронометражем чересчур экономили - во времена, когда нормальные сериалы идут от 50 минут до часа делать без титров 35 минут слишком мало. Местами прямо видно, как резали все, оставляя самую суть.
С требуемой масштабностью тоже пока удается справляться, что хорошо видно на примере бала. Один кадр нарисованный на компьютере толпы с "высоты птичьего полета", а затем фрагментарные кадры зала. Кстати, на балу меня позабавило, что танец максимально непохож на привычный вальс - нечто среднее между классикой и современностью. Еще один хороший способ напомнить зрителю, что Кэртиана не Земля.
Единственной скучной для меня линией стала линия Германа, потому что он повторяет уже известное. Мы три серии слушали о том, что Великий Излом приближается, и новое пророчество в виде кровавой луны выглядит повторением пройденного. Такое чувство, что решили постоянно напоминать зрителю о фэнтезийной подоплеке происходящего, а то вдруг люди подумают, что это просто исторический роман.
Куда выводят две оставшиеся серии, уже видно: завершают расстановку фигур и сделают сюжетную интригу на дальнейшие, более масштабные события. Не думаю, что остаток сезона что-то изменит в моем впечатлении - старт для нашего фэнтези очень хороший, но дальше нужны деньги. Большие деньги, потому что предстоящие события парой десятков статистов уже не заменить. Очень хочется, чтобы продолжили, потому что такими темпами, по сезону на полкниги, можно сделать 6 сезонов (как я понимаю, снимают по первым черновикам Камши, планировавшей тогда всего три тома). Буду надеться, что еще остается.

На русском я версию не раздобыл, так что "Дурное семя" Уильяма Марша пришлось читать в оригинале. Книга эта написана в 1954 году, пережила сценическую постановку и несколько экранизаций, хотя не все из них близки к тексту. Что неудивительно, ведь это одна из первый историй о ребенке-убийце, в годы написания наверняка имевшая максимально провокативную репутацию. По крайней мере экранизация 1956 года, чтобы уложиться в Кодекс Хейса, сильно изменила концовку...

В прекрасный маленький городок приезжает семья из Кристины, её восьмилетней дочки Роды и мужа. Правда, муж не особо фигурирует в сюжете, ведь занят командировками, так что Кристина проводит время в тесном общении с соседкой Моникой. Та воплощает в себя женщину нового времени, анализируя окружающих через призму фрейдистских теорий и нарушая нормы эпохи "белого заборчика".
Обе подруги, разумеется, души не чают в Роде - это ведь настоящий ангел, а не ребенок. Аккуратная, вежливая, с манерами принцессы из сказки, во всем старающаяся себя проявить. Кристину немного тревожит, что другие дети Роду избегают, да и девочка словно играет роль, время от времени показывая странную холодность, но это же всего лишь мелочи, верно?
Подозревает неладное лишь разнорабочий Лерой, сам тот еще шиз. Рыбак рыбака видит издалека - то что у Лероя проявляется в мрачным фантазиях и неумении себя вести, в случае Роды имеет иное направление. Она - крайне выраженный социопат, лишь притворяющейся милой, чтобы получать все, что ей хочется. Самого термина в годы написания не существовало, но автор описал именно эту патологию.
Один из одноклассников получает медаль за старание, о которой Рода мечтала. То, что она снова и снова повторяет, что медаль должна быть её, матерью и Моникой воспринимается как обычная детская непосредственность. На следующий день на пикнике у озера мальчик утонет, а медаль Кристина скоро отыщет в вещах Роды.
Тут история начинает перетекать из светлых воспоминаний об идиллической Америке пятидесятых в скрытый под благополучием мрак. Сопоставляя странности, Кристина поймет, что Рода причастна. А еще, что мальчик не первая жертва - их погибшая собака и падение няни с лестницы в прежнем доме тоже могут быть делом рук девочки. Мужа рядом нет, репутация висит на волоске, да и не может она себя заставить сдать ребенка полиции.
Тут еще детские воспоминания обострились, вынуждая искать несоответствия уже в своей биографии. Скоро Кристина узнает, что сама она воспитывалась приемным отцом, спасшим её от собственной матери - известной серийной убийцы. Лерой, разгадавший тайну Роды, тоже умрет, и это окончательно сломит женщину, выводя на страшный своей безнадегой конец...

Книга начиналась с предисловия одной из современных рецензенток, которая распиналась о страхах автора перед женщинами нового поколения, которых он выставил то монстрами, то некомпетентными дурами с их психологическими теориями. Но я с этим согласится не могу: Уильям Марш в тексте открыто полемизирует с теорией, что якобы убийц создает тяжелое детство. Если открыть его биографию - известного писателя и героя войны, воспитывавшегося в нищете отцом-алкоголиком, то понятно, откуда выросла идея "Дурного семени". В романе намекается, что всему виной наследственность, благо жизнь у Роды идеальная. Дескать, сколько волка не корми, он все равно в лес смотрит. Однако у меня возникло собственное мнение, в чем суть проблемы.
По моему, там сыграли все факторы, добавив реализма. У Роды плохая наследственность и сложности с эмоциями, но позволила ей это проявить атмосфера вседозволенности при общем духе эпохи. Мир книги показывает годы, когда о плохом старались максимально не говорить, не думать, не замечать и это создает два восхитившие меня момента.
Во-первых, история не о противостоянии матери и маленькой убийцы. Это трагедия о том, что общество требует быть все время респектабельной матерью, у которой все хорошо - а когда плохое лезет в таких количествах изнутри семьи, ты ничего в этот системе сделать не можешь. Кристины страшнее признать, что все, что она верила, ничего не стоит - что в адрес своей биографии, что в адрес дочери, что репутации, которую она так тщательно блюла. При таком нажиме на расслабленную благополучием психику неудивительны нездоровые решения, к которым она пришла в финале.
Во-вторых, Рода реалистична в своих поступках. В отличие от современных фильмов, она не режет глотки людям, её убийства действительно тянут на несчастные случаи, которые жертвы могли совершить сами. И она не создает планы, как у Мориарти. Её алиби дутое, восьмилетняя девочка раскрывается не только матерью и Лероем с легкостью - если внимательно читать, так каждый видел странности и при желании мог забить тревогу.
Но все тот же мирок "белого заборчика" исключает саму идею, что маленькая девочка из обеспеченной, уважаемой, белой семьи может ради каких-то мелких вещей убивать и даже не задумываться, что в этом плохого. Так что для меня это история о среде - но не той, когда страдания озлобляют или толкают вперед будущего убийцу, а когда создаются все условия, когда любой может начать убивать просто... потому что может. И вот это превращает историю в по-настоящему тонкий триллер. Который в годы написания наверняка мог заслуженно называться и романом ужасов.

Новый "Супермен" мне неожиданно понравился, и связано это не только с низкими ожиданиями. Скорее с тем, что кино получилось максимально легким по стилю, действительно летним.
В этот раз никто не повторяет очевидное происхождение героя, нас сразу бросают в глубины сюжета. Клар Кент уже давно геройствует, Луис с ним встречается и знает его тайну, а Лекс Лютор злодействует. Остановив надвигающееся вторжение одной вымышленной страны в другую (в обе напихали отсылки к нескольким реальным государствам), Супермен оказывается против общественного мнения. Даже Луис задает вопрос, насколько правомерно всемогущему пришельцу вершить судьбы народов исключительно по своему представлению, пусть даже и благому. Лекс в это время проникает на тайную базу героя, крадет его суперпса и скачивает поврежденное послание родных родителей Супермена. Кларк всю жизнь слышал лишь первую половину, про гибель Криптона и желание спасти сына, но Лютор восстанавливает и обнародует вторую часть - оказывается младенца послали с целью поработить Землю, став для людей живым богом.
Репутация Супермена мгновенно разрушена, даже друзья-супергерои из Банды Справедливости отворачиваются от него. Желая найти свою собаку, Кларк сдается Лютору, но оказывается в ловушке, из которой сам не может выбраться. И множеству людей, от коллег-журналистов Луис до обычного продавца чая приходится сыграть важную роль в спасении мира от безумных планов Лекса и восстановлении репутации Супермена.
Успех фильма, по мне, в удивительно органичном сочетании абсурдной комиксовой нелепицы с серьезными драматичными сюжетами. Кайдзю крушит город, пока народ привычно фоткается на его фоне - в Метрополисе обычное дело. На Лекса работают разумные шимпанзе, пишущие в Интернете гадости про Супермена? Почему бы и нет! Бухая Супергерл, вернувшая с галактической тусовки, не может попасть в двери? Прикольно же! Орлица при полете орет как больная на всю голову по орлиному, а гиперсексуальная и тупая девушка Лекса западает на миловидного домашнего мальчика-журналиста из Дейли Планет, который её всячески отшивает? Верую, ибо абсурдно! Земные родители Кларка выглядят не как привычная эстетичная семья пятидесятых из домика за белым заборчиком, а как фермеры-редняки? Какая разница, ведь говорят-то они все те же мудрые и правильные вещи.
Весь этот цирк гармонично сочетается с разрушениями в духе фильма "2012" и тем, что Супермена весь фильм избивают, пытают, убивают на его глазах людей и топят общественным мнением. Но по законам доброй сказки, какой фильм и является, в последнюю минуту всегда приходят на помощь верные друзья, суперсобака спасает положение, любовь торжествует, а зло выставлено нелепыми дураками. Даже Лекс, который со своей командой заменяет здесь всю Технократию (киборги, мутанты, карманные вселенные, супероружие, личный Т-1000, деньги, власть и разумные шимпанзе) умудряется быть реалистично-циничным чудовищем и одновременно типичным мегаломаньяком из комиксов, который истерично орет, что нечего его ставить в один ряд с такими ничтожества как Галилей и Ньютон.
Станет ли фильм легендой? Как по мне, нет - его легко посмотреть, развлечься и забыть, ведь обсуждать потянет не больше, чем "Отряде Самоубийц". Но уже то, что он возращает атмосферу ранних фильмов Марвел, которые сами Марвелы растеряли - увлекательное кино, не боящееся одновременно шутить быть серьезным, и при этом выводящее на пафосно-светлый конец - за это "Супермену" спасибо.

С Днем Рождения! Побольше ярких и светлых событий в жизни!

Вот и третья серия "Этерны", и мне она понравилась не меньше предыдущих. События продолжают развиваться стремительно - я бы даже сказал, слишком стремительно. Для сериала, который показывают раз в неделю, лично мне маловато - смотреть "Этерну, ИМХО, лучше целиком, чтобы не прерываться на самом интересном.
В этой серии ввели основных антагонистов - фанатичный орден Истины, мечтающий об объединении церкви под своей рукой. И вышли эти монахи действительно жуткими. Причем в книге, до того как Камша выкинули Истину, её члены игрались с магией, а здесь, у меня подозрение, используют скорее что-то наркотическое для своих допросов, да выезжают на чистой психологии. От этого ощущаются еще опаснее: даже отца Германа здесь, в отличие от гоганов, заставили сразу все сказать и досье на него имели.
Но, конечно, основной блеск во взаимодействиях Алвы и Ричарда, и язвительный Рокэ, продолжающий свои отсылки на образ ворона (в карете он даже сидит так запахнувшись в плащ, словно укрыт крылом) развлекался по полной. Смотреть за его едкими выверенными фразами, троллингом Окделла с бритвой и мрачноватой честностью было одно удовольствие.
Понравилось и то, что Повелители здесь, похоже, на каком-то интуитивном уровне считают события - это было и в книге. Гляделки Алвы и Ричарда, реакция последнего во дворце, да и спойлерное видение это подтверждают. Ну и поскольку для читавших подтвердили, а для не читавших жирно намекнули на истинного Ракана, из Альдо начали еще сильнее вытаскивать гнильцу, в прошлой серии лишь намеченную. Конфликт с Робером, предлагающим вернуть трон малой кровью, уже показателен, да и в характер этого нового Робера хорошо ложится.
Что немного огорчило, так это малый бюджет. Общие планы городов по-прежнему отличные, но день рождения королевы хромает от нехватки денег. Выдав массу отсылок на мушкетеров, кое какие сюжетные намеки (с запретом дуэлей под страхом смертной казни, хотя к дуэли дело идет) и отлично изобразив королеву той милой наивной девушкой, какой она могла быть в книге, когда хотела, все же  торжественности сериалу не хватает. Три десятка придворных и пять скоморохов с каким-то пришибленным (пусть и вводящим в лор сериала) представлением - не то, что ждешь от бала на праздник её величества. Но тут, увы, ничего не поделать.

касательно Германа, например, что вряд ли гогганы так уж уважают и боятся главу другой ветви церкви, тем более, что в их королевстве они не особо то представлены. Вообще, Герман должен был в Агарис инкогнито прибывать, потому что там эти ребята не в почете.

Согласен, но просто казалось странным, что любопытного священника, который копает в интересном и для гоганов русле сразу же выставили, хотя было бы проще взять его в оборот и использовать для своих целей или хотя бы понять, на кого и зачем он работает.

Мне больше странно, что вырезали Сузу-музу, судя по всему, и куда-то пропал канцлер, отчего Окделл пока выглядит восторженным идиотом, который в одиночку поехал в столицу резать главкома.

Вот да, в старом пилоте как-то в Лаике было больше событий. Дик же здесь получил совершенно поехавшую мать, которая покруче канцлера готовит его на роль самоубийцы. В книге-то Мирабелла верила, что со временем Окделл сделает то, что не смог его отец, подняв нормально восстание. Здесь Айрис правильно заметила брату - его отправляют на верную смерть ради мести Ворону.