Печать

[тохта-найон]

В  первую  очередь  интересуют  Орден  Черной  Ивы.
Кто  они, что  хотели, как  колдовали  и  почему  погибли?
Аидед- тут, как  понимаю, прямая  связь  с  Ирландцами  и  жертвоприношениями, что  бы  крутилось  колесо.
А  как  они  получают  указания, кому  даровать  Хорошую  смерть.
С  Нагараджа (Идран)  все  боле-менее  понятно.

[тохта-найон]

Возможно  кого то  заинтересует  старые записи  с  ролемансера

 Давно нашла полуперевод-полукомментарий (+) - spam-bot [23:55 21/01/09]
Переводчик (?) - Женевьева, взято с форума http://forum.vampirov.net/showthread.php?t=1423

Трагическая Идранская Сутра рассказывает о союзе одной из сект (внутри Традиции Эфтанатос) с духами вампиров. Ранняя танатоическая группа, Идран, привела союзников - вампиров в Земли Теней в период Гималайских Войн (конфликт между двумя Традициями Магов: Братством Акаши и Эфтанатос). Эта тактика позволила им ударить противника с тыла. Их ненависть к Акашикам стоила им их душ; выпив отравленной крови, они отдались в вампирское рабство, взяв имя Тал'Маэ'Ра (почитайте Грязные Секреты Черной Руки (Dirty Secrets of the Black Hand). Большинство Истинных Магов, бывших в группе, пожертвовали магией Сфер ради бессмертия (ну чисто Тремер), но некоторые остались людьми. Тайное общество Черной Руки приняло секту (или выросло из нее, в зависимости от того, кого вы спросите) и Тал'Маэ'Ра до сих пор работают с этими кровососущими конспираторами. Сквозь века бывшие Идран "принимали" новых членов из близких им Танатоических сект, одиноких волшебников и, намного позже, магов Традиций, которые "подняли кровавую мантию" в первых конфликтах Войны Восхождения. К настоящему моменту Тал'Маэ'Ра сохранилась лишь в нескольких индийских городах. Некоторые Вербена и другие маги крови до сих пор общаются с Тал'Маэ'Ра, однако делают это осторожно, т.к. Совет Традиций запретил секту. Членство или альянс с ней будут считаться преступлением перед Советом.

Странная линия крови Сородичей - Нагараджа - выросла из падения Идран. Ужасающая смесь колдунов и вампиров, Нагараджа опередили в своем печальном опыте Тремеров на 1000 лет. Их Искусства Смерти выросли из потерянной магии Идран и их предрасположенноси к общению с духами из Земель Теней. Хотя эти искусства лишь далекие отголоски Истинной Магии, они дали Нагараджа силу над мертвыми и позволили им торговаться с призраками. Хотя их численность никогда не была большой - менее дюжины существует - их странные силы породили сказки, которые заставляют как индийцев, так и Эфтанатос чувствовать себя дискомфортно в ночи уже 2500 лет.

Согласно сведениям, поступившим от тех, кто был настолько несчастлив, что встретил их, Нагараджа Тал'Маэ'Ра следуют извращенным путем Чодоны. Они верят, что избежав смерти не единожды, но дважды, они стали чистейшими созданиями на земле. Как прислужники Кали, они считают своей божественной обязанностью защищать распад и энтропию, убивать то, что замерло в своем развитии (где логика?) и возращать это обратно в Цикл. Естественно, чужаки путают этих вампиров с Чакраванти. Чего не хватает этим вампирам, так это следования заветам Садханы, Дайи и Тьяги; они пытают и убивают для удовольствия, воруют энергию жизни - ойя - из своих жертв и переносят ее в свои тела как вознаграждение за помощь Циклу. Для Эфтанатос это кража жизни, самый худшая ипостась разложения. Нагараджа считаются Нараки - нечистыми выродками, и их позиция в корне противостоит всем ценностям Традиции.
Источник: традишн бука Эфтанатос второй редакции.

 В ревайзеде все так же, с небольшими уточнениями.
(+) - Sardagon [06:19 22/01/09]
Нагараджи (ранее Идрани) - одна из трех древних сект Нараки (те, кого Танатоики считают черными магами и монстрами), досуществовавших, в том или ином виде, до наших дней.

Гималайская война принесла расцвет изысканиям в некромантии (особенно ее подраздела Некросинтеза, изучающего объекты имеющие одновременно свойства и живого, и мертвого) и боевой магии. В некросинтезе осбого успеха достигла секта Идран. Они, в частности, изучали вампиров и разработали способы магу имитировать ряд вампирских способностей. Верхушка секты стала личами. Тогда же они переименовались в Нагараджа (Змеиные принцы) и начали обучать вампиров некромантии. Постепенно Идран-Нагараджа объединились с другими обществами и сектами некромантов, вампиров и т.п. в тайное общество Тал-ма-хера.

Постепенно, вампиров в обществе и в секте становилось все больше, на всех руководящих постах засели вампиры и личи. Позже Тал-ма-хера стала известна как Истинная Черная Рука. ИЧР частично контролировала и Шабаш (через своих марионеток - "ложную" Черную Руку), и Камарилью, пока не была почти полностью уничтожена в ходе известных событий 1999 года. Ну а собственно линия крови Нагараджи - это те из вампиров, что ведут свое происхождение от тех, кого обучала некромантии и над экспериментировала секта Идран.

Смертных магов-Нагараджей практически не осталось, те, кто есть - ученики, оставшиеся без учителей, пытающиеся восстановить древнее наследие и ритуалы некромантии (в частности, особенно ищут ритуал превращения в лича). Советом Традиций официально приравнены к Нефанди. Вампиры-Нагараджа, те, что остались (очень малое количество, кстати, но точно больше дюжины), в основном, подались под защиту Дворов куэй-джинов (восточно-азиатских вампиров)
Описанны  в том же Euthanatos Tradition Book, только ревайзедном. В главе об истории Традиции, немного в первой вкладке и немного больше во второй. (-) - Sardagon [02:14 23/01/09]

[тохта-найон]

Плюс  еще  немного  данных  из  неканоничной  книги Тайны  Черной  руки.

Это из тайн Черной руки, с упором на взаимоотношения магов и вампиров.

Маги, когда то основавшие Тал махе Ра принадлежали к фракции, которая позднее стала известна как Эфтанатос.
Они обучили своих последователей как проходить в темную умбру,
различным тайнам смерти и посмертия, а также преподавали собственной философию.
Позднее они были вынуждены уйти, но полностью ли Эфтанатос оставили сообщество или по прежнему поддерживают отношения с Талмахе Ра это тайна покрытая мраком.
Изначально сообщество ТалмахеРа было сосредоточенно на изучении смерти, духов, призраков и загробной жизни.
Изучая эти вопросы, члены сообщества стали изучать и сотрудничать с детьми Каина, Надеясь что живые мертвецы хорошо осведомлены в этих вопросах. В обмен на информацию, они обеспечили сородичей надежными убежищами, жертвами и оружием.
Но были поражены тем, как мало вампиры знают об этих вопросах.
Тем не менее они продолжали активные исследования, как с самими вампирами, так и сих кровью и плотью, изучая и исследуя их способности.
Используя кровь многих вампиров , маги добились того, что постепенно стали получать их способности без того, что бы превращаться в гулей.
Столь тесные связи привели к тому, что вампиры стали входить в состав Сообщества на правах его членов.
Они активно знакомились с философией чакравартин и Динамической магией, но извлекли мало пользы из первого и не могли  использовать второго.
Первоначально немногочисленное сообщество насчитывало не больше 20 магов, сосредоточенных в основном на своих исследованиях.
Но с включением в их состав вампиров состав сообщества постепенно менялся.
Примерно в 500 г. до н.э. сородичи поставили общество под контроль.
До сих пор неясно, были ли маги преданны, или добровольно подчинились вампирам.
После этого началось постепенное распространение ТалмахеРа в Европе.
Европейские члены сообщества постепенно потеряли свои связи с Эфтанатос, зато наладили связи с членами традиции Вербена.
Здесь они начали вести исследования крови. Кроме того, европейские члены сообщества все больше вмешивались в политические интриги.

В 450 году произошел раскол между восточными членами сообщества, во многом сохранявшими старые традиции и европейскими собратьями.
Это раскол перешел в войну.
Основные боевые действия проходили в мире мертвых.
Многие подозревали, что причиной этой войны стали действия сетитов или ассамитов, старых врагов секты.
В итоге, обе части сообщества пошли своим путем.
Западные активно участвовали в создание Шабаша. Так  же  они  наладили  контакты с Орденом Гермеса, самой  мощной организацией европейских  магов того времени.
А восточные, постепенно монополизировавшие  доступ  в  Енох, превратились в небольшую секту, сконцентрировавшую свое внимание на Мире Призраков.
Со временем ослабленная борьбой с призраками, сетитами и ассамитами, восточная Тал-махере-Ра потеряла контроль над Енохом.
Только с помощью своих западных собратьев они сумели отбить город в 18 веке.  Так секта вновь воссоединилась.

Известно, что несколько магов Эфтанатос по прежнему состоят в рядах секты, заинтересованные ее знаниях и возможностях, которые она дает своим членам.
Но официально они разорвали все связи со своей традицией.
Они могут брать учеников и пользоваться всеми правами членов Секты.
Некоторые руководители Талмахере Ра считают, что они просто шпионят за вампирами для своей традиции, но большинство считает подобные подозрения простой паранойей.
Во времена инквизиции многие маги Вербены погибли из за связи с вампирами.
Тем не менее, некоторые остались и сейчас существуют целый ряд ковенов (состоящих из чародеев и иногда пробужденных) кто служит сообществу.
Поговаривают что члены Талмахере Ра имеют гулей-магов (пробужденных), служащих им.

[тохта-найон]

Исчезнувшие  Дома  Ордена  Гермеса.
Представляют  собой  источник  забытых  роутов, артефактов, фетишей, книг, заброшенных  часовен, отшельников, тайных  культов  и  т.д.

Дидне (Diedne).
Девиз- Беата Терра Беата omnia eam служащий  (Благословляемый, быть Земля и все, кто обслуживают ее)
Наследники  кельтских  друидов, в  отличие  от  других  домов  Ордена (кроме  Бьорнар), которые  ориентировались  на  наследие  эллинистических  и  римских   магов  и  использовали  латынь  в  качестве  общего  языка. Дидне  же  использовали  кельтские  языки и  руны (Огам), больше  внимания   уделяли  устному  запоминанию. Поддерживали  хорошие  взаимоотношения  с  фейри  и  духами  растений.  По  сравнению  с  другими  их  методы  часто  были  более  варварскими  и  жестокими, включая  жертвоприношения, самопожертвования  и  особое  внимание  к  крови.
Все  это  вело  к  тому, что  даже  войдя  в  состав  Ордена  Гермеса  Дидне  во  многом  держались  особняком, сохраняя  свои собственные   часовни  и  кабалы.
Центральная  часовня  дома  находилась  в  Нормандии.
В  XI  веке  дом  Тремере  открыто  обвинил  Дом  в инфернализме. Его  поддержали  Квезиторы  и  Фламбийцы. Остальные  дома  заняли  нейтральную  позицию, хотя  в  последующем  войне  участвовали  многие  представители  различных  домов.
Большая  часть  друидов  была  уничтожена, но  их  лидеры  исчезли, возможно  в  мирах  фейри. Несколько   членов  Ордена  сумели  скрыться  в  составе  Дома  Экс  Мискеланья.
Безусловно  эта  война  в  тот  момент  способствовала  возрождению  Ордена.
То, насколько  справедливы  были  обвинения  в  адрес  Дидне, до  сих  пор  предмет  горячих  споров  историков  и  политиков  Ордена. Следует  учесть  что  любой серьезный   аргумент  в  этом  споре  может  усилить  или  ослабить  политическое  положение  Домов, уничтоживших  Дидне. И  самого  Ордена  в  целом.
Есть  те, кто  считают, что  Дидне  действительно  поклонялись  демонам. Другие   уверенны, что  что  инферналистами  были  только  отдельные  члены  Ордена.
Кое-кто  из  историков  Ордена   считает  Дидне  невиновными, обращая  внимание  на  сходство  их  практик  со  стилями  магов-традиционалистов  традиции  Вербена. Впрочем, открытое  отстаивание  данной  позиции  легко  может  привести  к  вызову  на  Цертамент  от  представителя  дома  Флабио  или  вызвать  повышенный  интерес  к  квезитов  к  столь  «любознательной»  личности (шить  дело  не  будут, но тщательно проверить  все  шкафы  на  наличие  скелетов  вполне  могут, а  у  кого  их  нет?).
Ирония  судьбы  заключается  в  том, что  единственной  группой, долгое  время  изучавшей  наследие друидов   на  основе  захваченных  книг  и  артефактов,    были  вампиры  Тремере, точнее   члены  фракции  Лиги  Натуралистов. На  основе  захваченных  знаний  они  создали  Зеленый  путь  тавматургии.
Впрочем, официально  они  вымерли  в  XIX в.
С  появление  фейри  появились  слухи  о  том, что  вместе  с  ними  вернулись  и  Дидне, но  официально  они  так  и  не  были  подтверждены.

  Бьорнар (Bjornaer)
Девиз- Potentia super ipso potentia super alis.  (Власть над собой есть власть над всеми.)
Еще  один  дом, основанный  магами-варварами. Но  не  кельтами, а  германцами.
Традиционно  большую  роль  отдавали  поиску  внутреннего  фамилиара – heartbeast.
Обычно  это  были  духи  животных  и  птиц, Хотя  были  Бьорнар  имевшие  тотемом  растения.  Фактически  это  очень  близко  к  поиску  своего  тотема, характерного  для  многих  говорящих  с  грезами.
В  отличие  от  Дидне, Бьорнар  больше  работали  не  с  растениями, а  с  животными.
Кроме  того, они  были  более  коммуникабельными, да  базировались  не  в  центре  Европы,
а  в  основном  в  Германии  и  Восточной  Европе.
Были  известны  как  мастера  оборотничества  и  управления  животными.
Частично  сохранили  традиции  языческих  магов.
В  15  в.  весь  дом  целиком  перешел  в  состав  традиции  Вербена.
Мягко  говоря, это  предательство  не  нашло  понимания  в  Ордене  Гермеса, хотя  многие  считают  что  именно  традиции  иерархии  и  систематизации, принесенные  Бьорнар, позволили  переформировать  сеть  языческих  культов, какими  была  традиция  Аэдуны, в  традицию  магов  природы, известную  как  Вербена.

Зирач (Ziracah)

    Основанный в 1327 Леди Алимонте  Зирач, собравшей  и  возглавившей  группу  магов  из  Восточной  Европы. Специализировался на Ars Cupiditae: магии знати, сочетающем искусство обольщения, атлетику, риторику, философию, фехтование, придворные интриги и т.д., Таким  образом, дом  готовил  избранных аристократов   к  Пробуждению, работая  над  тем, что  бы  научить  их  манипулировать  реальностью, т.е.  обеспечить  господство  над  ней.  
Кроме  того,  судя по названию, активно  использовал  основы   энохианской магии - сложной и элегантной системе коммуникации с ангелами (Ziracah — имя ангела юга в этой системе).
Во  время  Гражданской  войны  в  Англии  многие    маги  дома  поддерживали  короля  как  по  соображениям  происхождения, так  и  потому, что  «железнобокие», как  называли  воинов  Кромвеля, фактически  продвигали  идеи  Ордена  Разума.
В  1645, видя  поражение  королевской  армии, попытались  открыто, вульгарной  магией  атаковать  отряды  Кромвеля, состоявшие  из  фанатично  настроенных  солдат-пуритан.
В  результате  провала  все  маги  погибли  от  действия  Парадокса, который  после  этого  окончательно  стал  правилом, вписанным  в  существующую  реальность.
Это  серьезно  ослабило  дом.
Позднее  они  частично  восстановили  свое  влияние, опираясь  на  сеть  клубов  Адского  пламени- культов, организующих  разнообразные  оргии  для  английской  знати.
После  разгрома  этой  сети  этот  Дом Ордена  Гермеса   исчез.
Зато  появились  Ахарны, фракция  традиции  Экстаза, активно  практикующие  оргии  и  садо-мазо  как  средство  пробуждения  и  манипулирования  реальностью.

    Кастровильи (Castrovilli)

    Группа   итальянских   магов  18 в., пытавшихся  проверить  и  повторить  чудеса  описанные  в  Библии  с  помощью  магии. Естественно  что  это  вызвало  «бешенный  восторг»  инквизиции, за  действиями  которой  стоял  Священный  Хор. Благодаря  их  усилиям  все  известные  маги  дома   благополучно сгорели  на  работе.
Эта  история отнюдь   не  способствовала  взаимодействию  Ордена  и  Хора.

* Tharsis  (Тарсус)

    Основанный в 1522 Сэмюэлем Нэшом; специализировался на мореходстве, стихии воды, управлении погодой, бурях, а также, вероятно, на ренессансном герметизме в духе Агриппы Неттесгеймского (Tharsis — имя князя севера в системе Агриппы). Имели большое влияние в колониях; вероятно, многие из них были пиратами. Были обвинены в инфернализме. Дом назван, возможно, в честь прозвища основателя, Сэмюэля Нэша, известного как "Мастер Тарсис".
В 1897  дом  был  уничтожен  , по  обвинению в инфернализме.

Валидас (Validas)

    Создан  в 1557 “ Светлым  Эдвардом ” Validas; "Использовали машины, каббалу и высокий ритуал для призыва "Бога, великого часовщика".
Основой  парадигмы  дома  был  деизм, т.е.  концепция, признающая  что  Бог  есть  и  он  создал  этот  мир, но  считающая  что  в  дальнейшем  создатель  устранился  от  непосредственного  вмешательства. И  мир  сейчас  это  очень  сложный  механизм,
который  тем  не  менее  можно  понять  и  использовать  с  помощью  разума.
Создавали  первые  сложные  машины, активно  использовали  кабалу  и  нумерологию  как  для  выявления  существующих  законов, так  и  управления  реальностью.
Прозвище основателя   Валидас по  испански  тот, кто  имеет  право  подписывать (вместо  короля) показывает, что  члены  Дома  активно  использовали  для  борьбы  с  врагами  Ордена  различные  ловушки  как  в  текстах  книг, так  и  механические.
К  сожалению, упор  на  безжалостную  и  беспощадную  борьбу  привел  к  отказу  от  созидания   и  ожесточил  сердца  магов  дома, так  что  они  постепенно  ожесточились  и  шаг  за  щагом  стали  инферналистами.
В  1645 г.  значительная  часть  членов  дома  погибла  в  битве  при  Нейсби (см. Зирач)
В  1700 г. Дом  был  официально  распущен, пойманные  были  осуждены.
Но  как  минимум  один  кабал  Нефанди  до  сих  пор  продолжает  традиции  Дома.

[тохта-найон]

Если  XVIII век  часто  называют  веком  Просвещения, или  веком  Разума, то  в  XIX, многие  европейцы, увидевшие, что  воплощение  в  жизнь  принципов  Просвещения  привели  к  якобинскому  террору  и  наполеоновским  войнам, вновь  начинают  испытывать  интерес  к  старым  идеям. Частью  этого  интереса  является  стремление    изучить  древнее  прошлое  народов, которое  в  античное  время  называли  варварами.
Одновременно  растет  интерес  и  оккультизму, а  так  же  к  язычеству.
В  Англии основное  внимание  вызывают  традиции  язычества  и  друиды. А  в  Германии  и  Северной  Европе  растет  интерес  к  эпохе  викингов. Впервые  начинают  исследовать  руны  и  многое  другое.
В  оккультном  мире  это  означало  рост  интереса  к  старым  традициям  Вербены.
В  Вербене  возникает  два  центра- Англия  с  ее  более  традиционным  подходам  к  магии, проявившемся  в  мире  спящих  в  виде  Вики. И  Германия, а  так  же  Скандинавские  страны.
В  этих  странах  и    создается  Железный  круг. Он  объединил  магов, которые  считали, что  Вербена  слишком  далеко  ушла  от  безжалостных  практик  их  предшественников. В  основном  это  были  наследники  старинного  крафта  валдерменов, магов-викингов. (см.http://wod.su/dark_ages/history/magik_north)
Кроме  того, почти  все  они  разделяли  идеологию  о  господстве  белой  расы. В  качестве  фокусов  эти  маги  обычно  использовали  руны.
Многие  из  них  принадлежали  к  фракции Садовникам  Древа, традиционалистов, считавших, что  только  тот, в  чьем  роду  были  маги  Вербены, может  стать  по  настоящему  сильным  магом.  
Когда  в  Германии  к  власти  пришли  нацисты, чьи  идеи  были  весьма  близки  парадигме  Круга, его  члены  заняли  важные  посты  в  новых  структурах.
Вместе  с  распространением  власти  Гитлера  по  всей  Европе  они  все  больше  укрепляли  свои  позиции. Используя  свое  оккультное  могущество  и  политические  связи  члены,  Круга  стали  целенаправленно  уничтожать  всех  своих  врагов, т.е.  всех  магов-нечленов  Круга, в  первую  очередь  членов  Традиции  Вербена. Артефакты, библиотеки, узлы  и  часовни  захватывались  и  поступали  в  распоряжение  Железного  Круга. Ходили  слухи, будто  члены  Круга  совместно  с  Предтечами  проводят  массовые  эксперименты  над  людьми  в  концлагерях, проводя, стараясь  создать  идеальных  солдат.
Впрочем, другие  члены  Вербены  сопротивлялись  им. Так, ходят  упорные  разговоры, что  именно  английские  ведьмы  сумели  воздействовать  на  Гитлера  и  внушить  ему   отказ  высадки  в  Англию, ну  а  русские  колдуны  вызвали  небывало  сильную  зиму  в  1941 г.
В  1942 г. Железный  круг  был  объявлен  организацией, развращенной  и  павшей  перед  влиянием  Нефанди. Во  время  войны  большая  часть  его  членов  была  уничтожена  в  боях. Те, кто  попал  в  плен, были  отданы  под  суд  магов, причем  для  лидеров  наказанием  была  не  только  смерть, но   и   Гигулу. Тем  не  менее  отдельные  представители  крафта  сумели  скрыться  и  даже  захватить  с  собой  весьма  ценные  артефакты  и  книги.
До  сих  пор  мастера  рун  нередко  встречаются  с  недоверием  и  особой  враждебностью, так  как  подозреваются  в  принадлежности  к  Железному  кругу.

Таким  образом  концепция     Вербены-нациста, мастера  рун  позволяет  создать  интересного  противника. Это  позволяет  использовать  сюжеты  поиска  нацистких  преступников, их  укрывательства  и  т.д.
С  другой  стороны, ученик  подобного  мастера  или  собственно  сам  маг, может  стать  интересным  неписем.
К  примеру,  он  начинает  помогать  РС, но  при  этом  постепенно   выясняется  кто  он,
и  за  что  его  разыскивают  квезиторы  и  эфтанатос.
Станут  ли  РС  «сдавать»  своего  союзника?
А  если  это  ментор  одного  из  РС?

Другой  момент  это  использование  трофеев.
Железный  круг  разграбил  многие  часовни.
Захотят  ли  их  нынешние  владельцы  отдать  их  старым  хозяевам,
особенно  если  они  считают  их  своим  законным  наследством  или  даже  честными  трофеями, полученными  при  уничтожении  нацистов  Вербена?

Ну  и  третий  момент,  это использование  нацистких  архивов  как  источников  по  магии.
Кто  может  заинтересоваться  и даже  пробудиться.
Но  не  посмотрят  ли  на  него  при  этом  как  на  наследника  Нефанди?  
И  сколько  правды  будет  в  этих  обвинениях?.

[тохта-найон]

Небольшая  группа  высокотехнологичных  магов-ренегатов.
Основанные в  конце  XIX в. тремя    самураями, отказавшимися  от  соблюдения  законов  бусидо,
они  активно  используют  имидж  ниндзя, создав  небольшой  крафт  професиональных  наемников, берущихся  за  любые  криминальные  заказы- шпионаж, кражи, диверсии, похищения  и  убийства.
Они  работают  с  каждым, кто  может  заплатить, но  поскольку  чаще  всего  наиболее  богатыми  оказываются  технократы, то  они  работают  на  них.
Впрочем, при  случае  они  могут  работать  и  на  нефанди, и  на  вампиров, и  на  традиционалистов.
Разумеется, оплата  производиться  не  только  деньгами, но  и  различными  знаниями  и  технологиями.
Сами  Камисори  используют  большое  количество  новейших  технологий, в  том  числе  и  многочисленные  импланты,  а  так  же  определенные  наработки  медитативных  техник, позволяющие  улучшать  их  возможности.
В  итоге  они  представляют  собой  магов-ниндьзя, использующих  магию  для  шпионажа, диверсий  и  убийств.
Короче- бесприниципные  маги-наемники.

[тохта-найон]

Итальянские некроманты, потомки и наследники этрусков.
Мощный род, сохранившие древние ритуалы и знание языка своих предков.
Они видят свой долг в том, что бы могилы правителей Италии оставались непотревоженными.
Каждый раз, когда это происходит, в их родовых склепах звучит гул непонятного происхождения.
В 1443 г. некие венецианские некроманты ограбили сразу большое количество важных могил.
С тех пор Палатинно испытывает особую ненависть (и опасение) к этой группе *.
Они поддерживают контакты с призраками своих предков, которые часто выступают как их аватары.
Каждый маг (и чародей?) семьи имеет особый фетиш (кость, палец, зуб) одного из своих предков, который помогает ему.
Это дает им власть над миром мертвых.
Осторожное привлечение чужаков, в том числе и через систему браков, а также активное воспитание  собственных потомков означает что в составе семьи всегда находиться хотя бы один-два мага и большое количество чародеев.
Можно предположить, что чародеи работают с путями Призыв, Ограждение и Подчинение а также Прорицание, и  тот  и  другой   с упором на духов мертвых
(т.е.  подчинение  призраков  и получение  информации  от  призраков).
Маги скорее всего будут оперировать сферой Духа как основной.
Возможно также широко используя Время.
Официально входя в состав традиции Эфтанатос, они фактически не поддерживают с ними связи, кроме самых  минимальных. Большинство из них рассматривает Эфтанатос как группу интересных чужаков.

В Дэд Магик (ривер) описана магия этрусков.
Упоминается что семейство Палатино имеет большое количество письменных и вещественных источников по истории этрусков, в том числе и собственно этрусских.
Описываются также различные роуты и ритуалы этрусков.
Это предсказание по печени жертвенных животных (3-й уровень времени)
И мощная молния с неба.
Особо выделена некромантия этрусков, дающая возможность попадать в мир мертвых, поднимать зомби и т.д.

Указано, что задачей магов(жрецов) этруссков, наряды с предсказаниями, которыми они особо славились было успокаивание мертвых.
Интересно отметить что некромантия означает гадание (прорицание) с помощью мертвых.

К сожалению, я не понял, действуют ли Палатинно за пределами Италии, например в России.
Так же буду благодарен, если кто то у кажет, где еще упоминаются эти милые люди.
*- Когда речь идет о венецинаских некромантах, то в первую очередь думаешь о Джованни.
Хотя впрямую они и не названы.



Небольшое отступление- Этруски, загадочный народ, толи аборигены Италии, то ли пришельцы непонятно откуда. Их язык резко отличается от других языков и до сих пор непонятен современной (официальной) науке. Во многом потому, что почти не имеет своих аналогов.
Этруски первые создали в Италии развитую цивилизацию.
Их союз фактически был хозяином Средней Италии .
Они были надежными союзниками Карфагена в борьбе против греков.
Позднее их союз распался  из  за  внутренних  споров.
В конечном счете римляне сначала разгромили этрусков, а затем и ассимилировали их.
При  этом   римляне многое  заимствовали у этрусков, в первую очередь в области религии.
Например систему предсказаний. А также бои гладиаторов. Правда этруски предназначали их не для развлечения, а для того, что бы почтить память мертвых, причем гладиаторы погибали все.
Ну и цифры, которые мы называем римскими.
Вообще этруски судя по всему большое значение предавали миру мертвых.
 

Что касается использования, то можно предположить несколько вариантов.
В первую очередь это некие артефакты этрусков или собственно Палатинно.
Первые могли попасть как часть коллекций различных античных редкостей.
Сами Палатинно могли побывать в России по своим делам, как в ближайшее время
(вспомним что во время войны итальянцы действовали на Юге и в Крыму)
Так и раньше -будь то фрязины (итальянцы), во множестве приехавшие на Русь в 15 веке с Софьей Палеолог.
Или жившие в итальянских колониях в Крыму (Кафа, Тана (Азов)).
От таких магов также могли остаться некие материалы (книги, фетиши).
Ну или некие фетиши, важные для призраков, с которыми сотрудничают Палатинно также могли попасть в Россию.

Еще одна линия это разработка некромантии.
А некромантия сейчас часто позиционируется как черная магия и может служить прикрытием для Нефанди   и прочих инферналистов.
Все таки Палатинно специалисты в ней и их могут пригласить или использовать как экспертов.

Третий вариант это конкуренция с Джованни.
Или другой группой некромантов, возможно культом Нефанди.
Что если беглый гуль Джованни обратиться за помощью к Палатинно?.
Или некая группа археологов начнет копать нечто, что вызывает интерес обеих группировок.
А среди археологов могут оказаться маги или кандидаты на Пробуждение.

[тохта-найон]

Крафт У Ланг
                                                                   (сейчас фракция Акаши)

Ву  Ланг  верят  что  их  магия  является  даром  от  их  предков  в  обмен  на  неукоснительное  следование  традиций  и  ритуалов.
Их  взгляд  на  мир  соответствуют  взглядам  китайцев  прошлых  веков. Они  считают  что  и  люди  и  духи  являются  частью  одной  системы, объеденной  в  строгую  иерархию. Во  главе  ее  стоит  Небесный  император.
В своих  ритуалах  они  обращают  особое  внимание  на  подержание  порядка  как  в  мире  мертвых, так  и  мире  живых.
Таким  образом  строгое  следование  ритуалам  позволяет  Ву Ланг  занимать  их  нынешнее  положение.
Некоторые  считают  что  именно  действия  Ву  Ланг  и  их  сотрудничество  с  Призраками (империей  Нефрита)  привело  к  тому  что  несмотря  на  периодические  гибели  огромного количества  людей  в  моменту  уничтожения  великих  империй  в  Китае,  Поднебесная  никогда  не  знала  Мальшторомов.
Т.е.  сохраняя  и  поддерживая  стабильность в мире призраков, а следовательно и в Поднебесной.(путем проведения ритуалов почитания предков, поставке им реликтов (Relics),например сжигании символов ценных вещей, и  подержании фитерсов (Fetters) и т.д.  они  поддерживали  порядок  в Нефритовой  Империи, а  следовательно  и  в  Поднебесной.

История.

История Ву Ланг, которых также называют Семья Дракона или Волшебники Дракона, насчитывает почти 4000 лет. Дракон  был  символом  императорской  власти  в  Китае, поэтому  волшебники  Дракона  означало не  слуги  мифического  зверя, а  скорее придворные  маги.
Окончательно, как  отдельный  крафт, они сформировались в III в. до н.э. когда император Цинь Шихуанди впервые объединил Китай.
В Китае того времени (как  и  позже) не было специальной касты жрецов. Их функции выполняли чиновники, в обязанности которых входило выполнение определенных ритуалов.
Именно от них ведет свою историю крафт Ву Ланг, волшебники дракона.
Идеологией крафта стал легизм. Девизом легизма могла бы быть фраза Ульпиана "Воля Цезаря (т.е.  правителя) есть высший закон"
В основе легизма лежит идея о том что начальник всегда прав, а подчиненные должны выполнять его приказы. При  этом  они  должны  выполнять  его  приказы  не потому что это правильно и соответствует законам и моральным нормам (как в конфуцианстве), а потому что это их долг. Т.е.  желания  начальника  превыше  любого  закона.
Все должно быть строго регламентировано и подчиняться правилам, законам и приказам. Каждый должен знать свое место. Предусматриваются жестокие наказания даже за мелкие поступки. В отличие  от  конфуцианства, где  основной  упор  делался  на  моральные  ценности, в  том  числе  и    самих  чиновников, что  означало  определенную (моральную)  отвественность  чиновника, легисты  больше  упирали  на  страх. Идеальный  конфуцианский  чиновник  главным  считал  справедливый  порядок  вещей, легисты  же  официально  писали  что  лучше  казнить  десять  невиновных, чем  упустить  одного  виноватого.  Таков с точки зрения легизма естественный порядок вещей.
В императорском Китае маги Ву Ланг, готовые выполнить и оправдать любой приказ начальства, всегда находились рядом с троном.
При этом их  не   интересовало, кто именно  занимал этот трон, законные  правители  или  узурпаторы, природные  китайцы или кочевники, безжалостные  тираны или государственные деятели, заботящиеся  о  своей стране.
 Ву Ленг служили  правителю  и  порядку  в  его  лице, и считали это правильным, каким  бы  этот  правитель    не  был.
Возможно  что  они  считали  главным  подержание  ритуалов  и  сооружений, поддерживающих  иерархов  империи  Нефрита, а  какое  правительство  правит  страной  было  неважно, лишь  бы уважался  порядок. Это  лишь  предположение,
но  оно  позволяет  хорошо  понять  этих  пробужденных  магов.
Ведь  как  и  легисты  главным  считали  не  счастье  одного  человека, а  поддержание  порядка  в  мире, так  и  Маги  Дракона  главным  считали  не  допустить  массового  недовольства  призраков, т.е.  Бурь.
 Следует  учесть  что  в  Китае, с  его  большой  зависомостью  земледеления  от  ирригационных  сооружений, и  широком  разделением  труда, а  также  весьма  многочисленным  населением  каждая  крупная  война  внутри  страны  сопровождалась  не  только  огромным  количеством  погибших  в  боях, но  и  еще  более  огромным  количеством  количеством  погибших  от  голода.
Не  допустить  Мальшторма  даже  в  условиях  такого  огромного  наплыва  душ  было  очень  важно.

Свое положение придворных  магов  Ву  Ланг   использовали для того что бы бороться со своими противниками.
К  их  чести  надо  сказать  что они  считали   личными  врагами не  просто  конкурентов, но  всех, кто  не  желает  подчиняться  Трону  так  же  безоговорочно, как  это делали  сами  Ву  Ланг.
Особо  активно    они пытались полностью уничтожить секту Ву Кенг, члены  который заключали сделки с демонами и работали среди крестьян. Ву Ланг считали что магия должна служить государству в лице императора и чиновников.
Но им удалось только загнать Ву Кенг в подполье. Хотя  нельзя  сказать  что  они  мало  старались, нельзя.
Они также боролись с Акаши, которые выступали за индивидуальное просветление.
Наиболее известным эпизодом этой борьбы стало уничтожение Шаолиня императорскими войсками с подачи и с участием Ву Ленг в 17 в.
Конкуренция с Акаши также привела к тому что Ву Ланг отказались вступить в совет Традиций и стали союзниками Ордена Разума.
После  Учаньской  революции  1911 г.  императорский  режим  рухнул. Такое  бывало  и  раньше. Но  тогда  власть  вскоре  захватывали  либо  военачальники, либо  кочевники.
Они   быстро  попадали  под  влияние  китайской  культуры, возрождали  китайскую  империю, частью  которой  были  ритуалы  Ву  Ланг. И    члены  крафта продолжали  служить  империи.
Теперь  все  пошло  по  другому.
Первоначально   Ву  Ленг  начали  искать (и  иногда  находить)  себе  новых  покровителей  среди  военачальников  и  региональных  лидеров.  Они  рассчитывали  что,  как  и раньше  появиться  новый  лидер, который  обьеденит  страну  и провозгласит  себя  императором. Ну,  а  они  вновь  займут  место  императорских  магов.
Но  теперь  в  Китае  усиливается  власть   европейцев, финансово  закабаливших  страну.
и  постепенно  захватывавших  ключевые  позиции в  экономике  страны (порты, железные  дороги). И  принесших  в  страну  новые  культурные  идеи  и  ценности, в  том  числе  и  об  организации  власти   на  основе  демократии.
А  снизу, со  стороны  простого  люда  шло  давление  коммунистов, которые  в  отличие  от  прежних  мятежников  хотели  построить  новое  государство  не  на  традиционных  приницпах, а  на  идеологии  коммунизма.
Так  или  иначе, традиции старого Китая отходили в прошлое под натиском новых идей Технократии. В  системе  всех  этих  ценностей   традицоналистам  Ву  Ленг  просто  не  было  места.
С  исчезновением  императорской  власти  и  появлением  новых  идей  база  Ву  Ланг  стала  исчезать  как  роса  на  солнце.
В  30  гг.  японцы  захватывают  значительную  часть  страны.
И  европейцы   и  японцы опирадись  на  свою  культуру  и  идеи  технократии.
Японцы  правда  еще  уважали  своих  Акаши, и  борьба  между  японскими  и  китайскими  акашитами  всколыхнула  весь оккультный  Китай.
После  разгрома  Японии  в  45  власть в  Китае   захватывают  коммунисты.
Среди  них  было  много  выходцев  из  крестьян, а  идеологической  базой  им  служили    идеи  Технократии. Новые  правители  далеко  не  всегда  стремились  уважать  старые  китайские  традиции.
Поэтому  приход к власти коммунистов окончательно лишил Ву  Ланг  опоры  в  традициях  и  связей с правительством. Новые  правители  Китая    были  намного  теснее  связанны  с  Технократией  и  опирались  на  ее  идеи, которые  не  оставляли  места  для  Ву  Ланг.
Более того, некоторые из коммунистических вождей пользовались услугами Ву Кенг.
А  последние  не  преминули  отомстить  своим  гонителям.
Старые  традиции  императорского  двора  были  отброшены  как  устаревшие.
Впервые  за  свою  тысячелетнею  историю  придворные  маги  не  пришлись  ко  двору  нового  правителя. Это  был  конец   крафта, поскольку  магов  Дракона  не просто  выгнали, само  их  существование  оказалась  не  нужным. Без  связей  с  властями  высокомерные  члены  крафты  чувствовали  себя  так  же  неуютно, как  лоза, оплеташее  дерево, и  внезапно  оказавшиеся  на  земле.
 Более  того,  они  подверглись  репрессиям  как  со  стороны  Технократии, так  и  своих  конкурентов. Причем  в  отличие  от  от  У  Кенг  свги  Драконы  совершенно  не  умели прятаться  и  конспирироваться. В  этого  они  начали  уходить. Но  уходя  ухитрились  натолкнутся  на  мощную  группу  У  Кенг. Не  до  конца  понимая  истинных  виновниково  своего  поражения, они  накинулись  на  своих  старых  врагов.
И  почти  полностью  погибли.
Остаткам  Ву Ланг оставалось только бежать за пределы коммунистического Китая.
 Они  попытались  закрепиться  в  странах  Юго-Восточной  Азии, где  была  сильна  китайская  диаспора, создав  новый  центр   в Гонконге.
Кстати  сюда  же  были  в  конце  концов  выгнаны  и  Ву Кенг.


Нынешнее  положение

Сейчас, как и раньше, они организованы по четким правилам чиновничьей пирамиды.
Во главе стоит император-Дракон, рядом с ним императрица-Феникс и главнокомандующий-Тигр.
Им подчиняются восемь министров, каждый из которых отвечает за свое министерство. Министерствам   подчиняются региональные чиновники.
Многие члены секты отличаются консерватизмом даже в быту,  даже  одеваясь так,
как одевались чиновники китайских императоров.
Среди  Акаши  он  больше  известны  как  алхимики  и  изготовители  аретфактов  и  снадобий, благо  будучи  при  власти, намного  лучше, чем  многие  другие  маги  сохраняли  свои  библиотеки  и  знания.

Конец  90 –х  гг.  стал  временем  новых  испытаний  для  Ву  Ленг.
В  1999 г. чудовищный шторм пронесшийся по Умбре, изменил многое. Связи с большинством союзников из мира духов и всей верхушкой клана, находившейся в Умбре, исчезли. Незадолго  до  этого  Гонконг  перешел  под  власть  Китая,


 Новые  и  выжившие   лидеры приняли решение вступить в состав традиции Акаши, что бы сохранить хотя бы остатки крафта.
Их  умение  изготовлять  артефакты  очень  велико  и   пользуеться  большим  спросом.
Хотя сейчас  они   считаются частью традиции Акаши, они продолжают сохранять свою обособленность, выступая скорее как союзники, чем часть традиции.
Но даже это вызывает недовольство среди Ву Ланг.
Фактически  значительная  часть  нынешних  членов  крафта-старики, которые  потерили  все, кроме  своих  ритуалов.

Небольшая  часть  крафта решила  перейти  в  Орден Гермеса,  организовав
небольшой  Дом  Грома  в  братсвте  Экс  Мискеланья.



Магия  крафта.
Их магия строго регламентирована и традиционна.
Большую роль в ней играет общение с духами, особенно духами предков. В целом концентрируются на сфере Духа (упор  на  призраков). Союз с Империей Нефрита (дальневосточное королевство Стигии, (линейка призраков) способствовал тому что они весьма искусны в общении с духами мертвых.
Наряду  со  сферой  Духа  широко  используется  сфера  Сил  сил.
В  дополнении  нередко идут  сферы  Материи  или  Основ.
 Их методы основаны на строгом выполнении сложных ритуалов, почитании духов предков и других небесных сил. Они сильны в предсказаниях и получении информации.

География.
После  изгнания  из  Китая   Ву  Ленг  скрываются   там, где  есть  мощные  и  многочисленные  китайские  диаспоры. Это касается  как   стран  Юго-Восточной  Азии, так  и  нашей  Сибири, особенно  дальнего  Востока.И  наиболее  крупных  городов  мегаполисов (Москва, Питер).

[тохта-найон]

Дополнение  1  Джины

Тафтани   считают, что  джины  это  обитатели  Невидимого  мира, собственного  измерения, где  у  них  есть  огромные  города  и  прекрасные  дворцы. Большинство  злобных  джинов  имеют  родство  с  огнем  или  землей, более  добродушные  джины  обычно  связанны    с  воздухом  или  водой. Но  в  целом  все  джины, как  уверенны  тафтани, жестокие  создания, чей  сутью  всегда  является  разрушение, а  любимые  их  игры-причинение  мучений  смертным.
Все  джины  имеют  доступ  к  большинству  способностей  духов.  Но  особенно  искусны  они  в  искусстве    созданию  различных  миражей, и  прочих  иллюзий, перемещениям  и  превращениям.
Джины  могут  заключать  договора, но  всегда  соблюдают  не  суть, а  форму  договора.
Если  джин  может  исказить  соглашение, формально соблюдая  его, он  обязательно  сделает  это.

В  целом  Тафтани  выделяют  следующие  категории  джинов

Калифы- правители  джинов, обладающие  огромной  мощью  и  редко  покидающие  свои  владения
(Сила воли 9, Гнев 8, Гнозис11, Энергия 80,Чармы- 35)
 
Шайтаны- защитники  Невидимого  мира, охраняющие  владения  джинов, служащие  телохранителями  их  правителей, и безжалостно  мстящие  за  принесенные  джинам   обиды.
 
Ифриты- джины, кто  сознательно  стремиться  навредить  людям, растлив  их  или  просто  уничтожив  презренных  смертных. (Аналог  христианских  демонов).
(Сила воли 7, Гнев 8, Гнозис 6, Энергия 45 Чармы- 25)

Эмиры- могущественные  эмигранты, на  время  или  навсегда  покинувшие  Невидимый  мир, что  бы  жить  среди  людей,  принимая  облик  последних. Нередко  они  образуют   небольшие  общины.  Эмиры  обычно  воспринимают  себя  как  аристократов  в  мире  людей, соответственно  отличаясь  изрядной   гордостью  и  высокомерием. Они обычно  не  отличаются  особой  злобностью, но  часто   плохо  понимают  психологию людей. И   жестоко  мстят  за  реальные  или  вымышленные  обиды.Иногда  им  служат  шайтаны.
Дети  от  браков  эмиров  с  людьми  называются  джаны, и  имеют  часть  способностей  и  проблем  своих  родителей.

Рахтимы- преступники  рода  джинов, бежавшие  от  наказания   или  приговоренные  к  изгнанию  в  мир  людей. Нередко  это  настоящие  маньяки, весьма  опасные  для  окружающих. Впрочем, это  касается  не  всех

Гулямы (SERVTTER )- слуги  более  могущественных  джинов. Обычно  не  слишком  могущественны, зато  послушны  хозяевам.
(Сила воли 4, Гнев 5, Гнозис4, Энергия 25 Чармы- 21)

Законы  Медного  города (города  джинов)

У Медного Града свои законы, а точнее, в сущности, один закон - гостеприимства: Мирным гостям - радушный приём; да будет им вольготно.
Гость да не поднимет руку на хозяина.
Хозяин да не поднимет руку на гостя.
Гость да принесёт с собой дары хозяину.
Если будет ему так угодно, и если разумеет он, что это послужит к интересу и удовольствию хозяина, гость может рассказать историю в качестве дара.
Слово калифа - закон.

Важно  отметить, что  закон  "да не поднимет руку" защищает  от  физической  угрозы, но не означает, что гостей (и хозяев) нельзя обманывать. Наиболее   коварные джинны этим пользуются, хотя, конечно, по  разному, потому что обычно  правило  гостеприимство всё-таки превыше личных мотивов.

Дополнение  2 (хомрулы)

Попытка  набросать  Столпы, отражающие  основы  идеологии  и  практики  Тафтани.

Гетиг, Мир  праха- низший   мир  материального, который  мудрецы  подчиняют себе   для  того, что  бы  вплетать  в  него  Истину, преобразовывая  реальность  с  целью  усилить  в  ней  Аш  (низшие  уровни  Материи  и Жизнь).

Кисмет, Мир  воды, - мир, в  котором  отражаются  прошлое  и  будущие, ближнее  и  дальнее, созидание  и  разрушение,. Он  позволяет  своим  адептам  искать  Истину  в  хитросплетениях  Друджа (Энтропия+ Связи+Время)

Меног, мир  воздуха- мир  в  котором  отражаются  все  миражи  Друджа  и  его  созданий.
Понимание  законов  этого  мира  позволяет  его  адептов  властвовать  над  джинами, созданиями  Друджа ( Дух с  элементами Разума)

Аташ, мир  истинного  нематериального    пламени, пронизывающего  материю- высший  мир  чистой  Истины, используя  которую  Ткачи  могут  совершать  магию. Позволяют  использовать  силы  Истины  в  нашем  мире.
Силы+(базовые) Основы.


                Аташ
Кисмет               Меног
              Гетиг                     

При  использовании  этой  системы  каждая  точка  в  одном  из  столпов  будет  равна  двум  точкам  в  обычной  системе  сфер.

Имя  джинов

«Когда  Джины  находятся  в  своем  мире, у  магов  нет  власти  над  ними. Однако, когда  они  покидают  его  и  проникают  в  наше  измерение, то  ситуация  меняется. Что  бы  существовать  здесь, они  должны  приобрести  здесь  тела, которые  позволяют  им  существовать  в  этом  мире  и  влиять  на  него. Но  тем  самым  они  сами  становятся  частью  этого  мира, и  мудрец, знающий  их  истинную  сущность, может  подчинить  их  себе. Эта  сущность  состоит  в  перечисление  их  сил, особенностей  и  происхождения. Зная, под  какими  звездами  тот  или  иной  джин  проник  в  наш  мир, мудрец  может  вычислить  его  имя  и  подчинить  его, ибо  нет  у  него  в  этом  мире    другой  сущности, кроме  его  имени.»


« Простаки  считают, что  все  джины  одинаковы. Но  это  не  так.
Мудрые  знают, что  есть  среди  них  те, кого  называют  шайтаны, гули, дэвы  или  ракшасы. Они  могут  принимать  облик  любых  животных, особенно  предпочитая  вид  хищников  или  змей. В  любом  облике  они  обладают  силой  десяти  силачей. Они  не  любят  солнца  и  охотятся  на   людей, ибо  такова  их  природа.
   Другие, именуемые  джины  или  пери,  более  могущественные, чем  первые. Они  имеют  все  силы  дэвов, кроме  того   могут   создавать    достоверные  иллюзии  и  повелевать  ветрами, управляя  ими, переносясь  по  воздуху  с  огромной  скоростью, воруя  то, что  им  интересно. Глупцы  иногда  считают  их  добрыми  духами, так  как  они  могут  говорить  и  иногда  не  прочь  развлечь  себя  разговорами. Но  больше  всего    обожают  уничтожать  людей  с  помощью  миражей  и  пустынных  бурь, ибо  такова  их  природа.
     Сильнейшие  из  джинов  именуются  ифритами, повелевающими,  кроме  вышеперечисленных,   и  силами  огня. Они  ненавидят  людей, ибо  такова  их  природа.
Могущественнейшие  из  ифритов, повелевающие  слугами  из  их числа, а  так  же многочисленными  джинами  и шайтанами, именуются  мариды. Они  обладают  огромным  могуществом, ибо  могут, кроме  всего  прочего, видеть  далекое  и  прошлое, и  даже  варианты  будущего. Они  призирают   людей, и  стремятся  подчинить, ибо  такова  их  природа.

Между  собой  джины  делятся  на  следующие  разряды
1) рахтимов, т.е.  изгоев, совершивших  преступления  или  проигравших
2) гулямов, служащих  другим,
3)бедуинов, т.е.  вольных  одиночек
3) мамелюков- воинов, служащих  знатнейшим
4)эмиров, каковые  повелевают  группами  своих  сородичей.
5) маликов, повелевающих  эмирами.

Так  же  среди  них  существуют  визири  того  или  иного  джина, т.е.  его  доверенные  лица, имеющие  право  приказывать  другим  от  его  имени. Иногда  ими  могут  быть  и  существа  не  из  рода  джинов

Тугра- символ  власти  и  могущества  джина, его  герб, фактически  зашифрованное  имя  джина.

Пайза- символ  власти  и  могущества  джина, которое  он  дает  своим  слугам.

Ярлык- право  на  то  или  иное  действие, который  выдает  джин.

[тохта-найон]

В  качестве  хомрулов  выложил  свои  наработки  по  идеям  исчезнувших  домов  Ордена  Гермеса
(Зиракх, Валидас  и  Тарсис)
http://wod.su/forum/index.php?topic=2464.new#new
разумеется, это  только  неофициальные  идеи.

[тохта-найон]

Ahl-i-Batin- хитроумные  маги  Ближнего  и  Среднего  востока, суфии  Мира  Тьмы

[тохта-найон]

Наследники  древний  восточных  магов, нередко  выступающие  как  терористы.

[тохта-найон]

Азиатские  технократы

[тохта-найон]

Хомрул  на  темы  мусульманских  магов.
Не  секрет, что  мы  имеем  хорошо  прописанные  традиции  европейских  магов, неплохо  прописанные  традиции  магов  Дальнего  Востока (а  так  же  оборотней  и  вампиров), но  Ближний  и  Средний  Восток  особым  внимание  Волки  не  балуют, скорее  всего  опасаясь  политических  осложнений.
Мы  с  Микал Миндшенти   решили  сделать  хомрул  на  эту  тему.

1) Официальная  информация 
2) Собственно  сам  хомрул.

[Sardagon]

Не думаю, что люди, которые написали, что Христианская Церковь создана лично Люцифером боялись каких-то политических осложнений.

Да и ближневосточных крафтов аж три штуки (Аль-и-Батин, Тафтант, Львы Сиона), столько же, сколько выделено на всю Африку или всю Индию. Так что мне не кажется, что проблема как-то сильно выражена.

Но за труд спасибо, почитаю, попробую прокомментировать.

[Sardagon]

Пока две вещи заметил странных:

Стр. 2. Как это вы так Хасана ас Сабаха записали в язычники и основателя Тафтани? Он же был мусульманин-исмаилит, а Тафтани, по официальной информации, образовались еще при Саргоне Аккадском.

Стр. 6. Феодальными государствами управляли султаны. Халиф мог быть только один (иногда два - один у суннитов, один у шиитов), он верховный правитель и духовный лидер всего исламского мира и де-юре все султаны обязаны ему подчиняться.

[тохта-найон]

По  поводу  Хасан  ас  Саббаха  это  официальная  информация  от  Волков  из  Лост  Патч.

Относительно  халифов  не  очень  понял  вопрос.  Сначало  халиф  был  один (правдные  халифы, потом  омеяйды), потом  халифов  стало  3 (Багдадский, Фатимидский  и  в Кордове).
Султаны  появились  позднее, как  титул  независимого  но  светского  монарха, признающего  духовную  власть (чтение  хутбы)  халифа.
Потом  турецкие  султаны  сами  объявили  себя  халифами.

Плюс  у  суфиев  халифы- это  титулы  наместников  лидеров  ордена (т.е.  уже  его  заместители)

[Sardagon]

Относительно  халифов  не  очень  понял  вопрос.  Сначало  халиф  был  один (правдные  халифы, потом  омеяйды), потом  халифов  стало  3 (Багдадский, Фатимидский  и  в Кордове).
Султаны  появились  позднее, как  титул  независимого  но  светского  монарха, признающего  духовную  власть (чтение  хутбы)  халифа.
Потом  турецкие  султаны  сами  объявили  себя  халифами.

Я к тому, что следовало бы об этом упомянуть. Т.к. из чтения вреки складывается впечатление, что в каждом отдельном мусульманском государстве был свой халиф, а не то, что ситуация с несколькими халифами - это из разряда европейских антипап/антиимператоров, т.е. то, чего, по базе, быть не должно.