если это Эдвенчура то герой победит. Мы знаем что он победит рано или поздно. Потому что герой в адвенчуре это прям атки мужественная решительная и полная иных достоинств личность
Не согласен. Мы действительно о разных приключениях говорим.
У нас герои в первом приключении по мт не были мужественными героями, хотя один из персонажей был близок к этому типажу так как был ветераном однако геймплей был приключениями. В итоге в конце один из них погиб, а остальные кое-как спаслись. А у тебя выходит так, что если персонажи порочные отморозки,
Ассоциирвоать с таким героем себя, комфортно и уютно. он же крутой и правильный парень.
Дискомфорт и тем более пёрсонал хоррор для приключений подходят от слова никак. Как и игра отмороженными низменными угрёбками.
то они не подходят для приключений, что есть чушь собачья. В днд партия злодеев может без проблем охотиться за сокровищами и запросто погибнуть попав в ловушку, а не "всё равно победить".
хммм.. я не могу понять роль игроков и персонажей в такой игре. Бруджа № 45 и ганргел № 76 атакуют Камарилью? Потому что Джихад? охереть крутая история.
А чем круче военная история, где персонажи умирают когда захотят игроки или мастер? В такое играть на полном серьёзе неинтересно будет. Какой смысл тогда в бросках, статах и механике если она решает только минорные вещи? Даже в аднд указано, что выживание персонажа, сталкивающего со смертельными опасностями - это одна из составляющих получения удовольствия от игры и я с этим полностью согласен. А такой подход казуальный без смертей ещё хуже чем в днд. Я по возможности требую у мастера нормального отображения влияния бросков на исход событий без подыгрывания и читерства. А иначе проще к херам выбросить механику и играть в словеску, если она всё равно свою функцию не выполняет и всё в конечном итоге решают люди со своей имхой.
только очень ограниченные люди не могут сделать историй без порнотрэша и стереотипов
А зачем в такое играть если это неканон? Какой смысл в отсебятине где фишки из книг выбросили на помойку так как какой-нибудь рассказчик такой как ты не любит порнотрэш и стереотипы?
How does a
character react to a drive-by shooting she witnesses? How
does he react to "coming out of the closet?" Or to acknowledging
his forbidden love for another Garou? How
does she respond to regaining consciousness after a frenzy to
find herself drenched in the blood of her beloved sister? How
does she react to the creditor coming to collect on her pastdue
charge cards? How does he deal with the human hunter
who just shot all of his Kinfolk for their pelts or bounties? In
short, almost any situation can be addressed in a mature
fashion, simply by rationally exploring what the character in
question would do.
это элементарные вещи без которых нормальный ролеплей невозможен. При чём тут взрослость вообще?
Понимаете субкультурный и сверхъестественный "трэшак", использование определённых клише лежат с основами ролеплея в разных плоскостях, они не мешают друг-другу. Дом (основы ролеплея) один, но в нём можно наклеить разные обои (разная стилистика мира). Так и тут. Ачиля же далее в ревайзе противопоставил дом - конкретным обоям (что само по себе мягко говоря странно, обычно обои сравнивают с другими обоями), которые лично ему не нравятся. В итоге сказав у нас есть дом и здесь можно клеить только зелёные обои. В этом его вина, учитывая что раньше были свои двуцветные обои до его прихода, с которыми всё было в порядке. Ему надо было просто достраивать дом дальше и доклеить такие же обои. А так получилось, херня. Жители возращаются - дом достроили, да молодцы роботнички. Но вот обои и интерьер - чуждый, хочу как было, а они такие извините, по договору если вы смените обои на те которые были ранее вы будете оштрафованы, это незаконно. И жильцы от такой странной новости в ахуе.
Дионис, я смотрю ты фапаешь на наградки. А в фильмах ты тоже по оскарам ориентируешься? А в музыке по Грэмми?

там про игру в целом как экспириенс. Типа мастер должен делать игрокам некомфортно, чтоб те думали о нравственных и прочих там весчах.
Я это послесловие прекрасно помню и там не было "Страдай игрок", как ты писал. На что я соответственно указал тебе.
Суть послесловия вообще не о взаимоотношениях мастера и игрока. Оно о том, что есть зло внутри людей и о том, что игра призвана помочь разобраться в себе обнаружить внутреннее зло, а затем преодолеть его. То есть вампиризм и их борьба со зверем это метафора. Послесловие сильно пересекается с главой Значение мифа. Для послесловия первой редакции оставили больше свободного места, поэтому там оно присутствует в оригинальном более шизоидном виде, во второй оставили место под 1 с небольшим колонку и урезали. С авторской позицией я не согласен, потому что он там говорит о бездоказательных вещах и проводит некорректные параллели.
Что вампиры, что оборотни Хагенские первой редакции пышат наивностью, идеализмом и желанием изменить неправильный мир через творчество. Это в послесловиях сильно сконцентрированно. Ну и соответственно в них видно автора. По этой причине я и говорю, что восприятие ранних редакций, как ты говорил "продукт, признанный срубить бабла на том что сейчас модно" - не верное. Правильнее будет - это инструмент, позволивший Хагену выразить себя, подать голос через ролевую игру (поэтому качество ролевой игры здесь на втором месте, на первом идея).