Так, то есть Бог создал первых людей по своему образу и подобию (заранее зная все их ТТХ и что они будут делать, ввиду всезнания и всемогущества). Первые люди совершили один непростительный поступок, за что Бог автоматически отправлял бесчисленное количество их потомков, потомков их потомков, потомков [и так далее], хороших или плохих, на вечные неописуемые муки за преступление, о котором они даже не знали. Потому что Бог явился только к горстке людей на краю земли, и даже если бы знали это все равно ничего не изменило бы. А, еще как-то раз он уничтожил все население земли, кроме восьми человек.
И он положительной персонаж в этой истории? Sloppy storytelling.
Во-первых, давайте попробуем понять, что такое свобода воли, которая входит в образ и подобие Божии. Если мы определим её, как возможность свободно выбирать добро и зло, Вы не будете возражать? Думаю, что нет. Соответственно, у праотцов была возможность свободно избрать зло, которую они реализовали. Здесь уже не важно, знал ли об этом Бог по всеведению, или тайна свободной воли сокрыта даже от Него.
Вы можете сказать, что Творец мог создать таких свободных людей, чтобы они обязательно выбирали добро. Но мы приходим к логическому противоречию:
1. Я свободно выбираю добро и зло.
2. Я обязан выбрать добро.
Это вещи несовместимые.
Второй вопрос. Во-первых, потомки Адама и Евы получают наказание не за грех родителей. «Сын не отвечает за грехи отца, и отец не отвечает за грехи сына». В результате отпадения праотцов от Бога все люди неминуемо становятся грешными из-за разобщённости с Источником Жизни и поэтому страдают.
Во-вторых, представление о Боге как о карающем Судье очень узко. Православное понимание намного шире. Бог действительно есть Праведный Судия, но люди отправляются в ад не поэтому. Бог — Источник Блага и Податель Жизни, а грешник отказывается от Богообщения, поэтому умирает духовно и телесно. Бог любящий и кроткий, и поэтому не запихивает грешника в рай силком. Тем более, что рай — это и есть Богообщение, которое так противно любителю греха.
Третье. Бог
являлся горстке людей, которых мы называем пророками. Но
пришёл Он ко всему человечеству. Бог Слово стал человеком Иисусом Христом, воспринял всю человеческую природу, кроме греха, и освятил её. Фактически, Бог породнился с каждым человеком. Более того, Он призывает каждого человека самому стать богом через причастие Божественной природе.
И последнее. Так говорят люди, которые не верят в существование души и воскресение мёртвых. Если бы человек жил только краткую жизнь на земле, Потоп можно было бы считать ужасным преступлением. И без того людям отмерено лишь мгновение по космическим меркам, так его ещё и насильственно сокращают. (Хотя в таком случае жизнь столь же бессмысленна, как и её отсутствие.) Но человек бессмертен, его душа продолжает жить. Люди вели греховную жизнь, погибли в Потопе и попали в шеол. Но точно так же они бы вели греховную жизнь, умерли бы своей или насильственной смертью и попали в шеол. То есть, уже нет такой кажущейся несправедливости, что человека последнего лишают.
Часто спрашивают «почему произошёл Потоп?» и ищут причины в прошлом. На самом деле надо спрашивать «для чего он произошёл?» и смотреть в будущее. Без Потопа люди окончательно бы потеряли представление о Боге и Бог не смог бы воплотиться, стать человеком. А без того, чтобы Бог стал человеком, человек не может стать богом.
