Йогурт
Твое утверждение, очевидно, ложно, учитывая, что Куруфинве мне вполне отвечал, да и Сноходец, изначально, - тоже. То, что они не согласны с представленной позицией этого уже не отменяет. Но я таки попробую переформулировать.
За что не рожденных в ад? Как они успели нагрешить и почему согрешили абсолютно все? Очень маловероятным мне видится здесь ситуация личной вины в результате выбора, ибо тогда были бы хоть редкие, но примеры выбора богообщения и рая. Их нет. Почему? Теории я выдавал ранее. Здесь упомяну только то, что если преступление совершено "в состоянии аффекта", которое вызвано не совершившим преступление, то это, как минимум, считается смягчающим обстоятельством. И к Сноходцу у меня, собственно, есть именно этот вопрос.