Люден, 5+))
Sale, у меня не было опыта возждения по этому историческому периоду, однако как раз сейчас готовлю сессию по революционной России, и вот почему. В период революций и войн можно провести череду параллелей между "бесовством сознания", как его понимал Достоевский, и бесовством сверхъестественным. Стоит упомянуть, что даже в кругу радикально настроенных лиц того периода не раз признавался тот факт, что идеи “террора ради террора” начинали впитываться в само общество, заражать его иррациональными страстями. Более того, в 1906 г. в одном из выпусков газеты “Секира” высказывается следующая мысль: “Революционный организм заражён нечаевщиной, чудовищной болезнью… вырождением революционного духа”. Действительно, в отличие от радикалов первой половины XIX в., анархисты XX столетия действуют методами Нечаева, включая в спектр террористических актов грабёж и убийства не только политических деятелей и чиновников, но и мирное население, зачастую не заинтересованное в победе конкретных партий. Это ли не идельная почва для игры гайстами? Это ли не повод для изображения революционного Санкт-Петербурга в качестве Некрополя, как это недавно предложил сделать Аваллах?
Кроме того, террористические и политические программы тех лет удачно ложатся на концепцию Прометидов, сеттинг которых как раз посвящён идее искусственных порождений, которые зачастую обращаются против своих создателей. Напрашивается сравнение большевистской программы, уничтожающей инакомыслящих с целью добиться статуса "единственно правильного" политического режима, с отчаявшимся чудовищем, уничтожающим всех, кто знает о его искусственной природе, в попытке добиться статуса "нормального" существа.
Однако вы говорили про дореволюционный период: что именно вы планируете изображать и подчёркивать в ходе игры?