Печать

[Weirdling]

А о каком тогда анбэке может идти речь если оно канонiчно? Не догоняю.

Вот и я пытаюсь это выяснить. 

[Алекс Мэрсер]

 Пытаюсь прояснить вашу позицию - сколько в ней заявленных принципов, а сколько - ненависти ко всему русскому. Кто вас знает, начнете авторов обвинять, что не достойна ррашка списывания с неё игровой фракции
 Поймите правильно, я если вдруг буду играть по 7му Морю, то точно не за Уссуру (слаба и не могущественна, хотя в игре это можно понерфить). Но хочется прояснить позицию.

[The Monkey King]

ненависти ко всему русскому

[Weirdling]

Пытаюсь прояснить вашу позицию - сколько в ней заявленных принципов, а сколько - ненависти ко всему русскому.

*фейспалм* Уссура - это бек сеттинга 7е Море и прекрасно вписывается в его стиль. В Мире Тьмы тоже есть бековая Россия с собственной книгой в линейки WtA, но по ней почти никто не играет и не водит. Играют и водят низкопробный самопал, не имеющий отношения к Миру Тьмы, который и зовётся рашкой.

Поймите правильно, я если вдруг буду играть по 7му Морю, то точно не за Уссуру (слаба и не могущественна, хотя в игре это можно понерфить). Но хочется прояснить позицию.

В этом сеттинге играют не нациями,а героями - это не стратегия.

[The Monkey King]

а героями - это не стратегия.

Я , кстати, думал что там есть симуляция военных действий через правила для массовой боёвки. Наверное с какой-то другой игрой перепутал

[Weirdling]

Я , кстати, думал что там есть симуляция военных действий через правила для массовой боёвки. Наверное с какой-то другой игрой перепутал

Возможно это было что-то другое. 7th Sea все таки игра о романтизированных героях в духе приключенческих романов.

[Алекс Мэрсер]

В этом сеттинге играют не нациями,а героями - это не стратегия.

Угу, героем, над которым даже мантеньские или кастильские голодранцы потешаться будут, будь он хоть родовитейший дворянин.

[Weirdling]

Угу, героем, над которым даже мантеньские или кастильские голодранцы потешаться будут, будь он хоть родовитейший дворянин.

Отличный повод зарубить нахала или отправить его "корыто" на дно морское.

[Алекс Мэрсер]

 Всех не зарубишь - только перейдешь для всех из разряда "быдлан обычный" в "быдлан неадекватный и подлежащий отстрелу". Да и не по-геройски.
 Можно попробовать перебороть свою говеную репутацию, но это трудно и ненадежно (ибо ситуация "славу захапал местный дворянчик-сноб" в данном сеттинге - завсегда и насчет раз).

[kokos]

ненависти ко всему русскому

Мы не малокровное дворянство, косящее под французов и плюющие на Русь-Мать.

[Алекс Мэрсер]

Вот пара артов по Уссуре.
 Официальные:




И фан-арт:



[вложение удалено Администратором]

[Алекс Мэрсер]

А, забыл. Местный Иван Илья Грозный:


[вложение удалено Администратором]

[The Monkey King]

годно. Одна из картинок почему-то ассоциируется с совком и военным парадом  

И кунг-фу славян-панда есть...

[luden]

Угу, героем, над которым даже мантеньские или кастильские голодранцы потешаться будут, будь он хоть родовитейший дворянин.

Над Уссуром? Они ж там через одного - шкафы, завязывающие ломы узлами. Если будут тонко троллить, то всегда можно открыто и нагло оскорбить, а на полученную дуэль выбрать в качестве оружия брёвна.

[The Monkey King]

Брёвна. Это как? 

[Esti]

Weirdling
1. То, что нечто не нравиться отнюдь не делает потребление болезненным. Меломана не обязано в автобусе с шансоном корежить аки черта от экзорцизма. Да, ему не нравиться, он попытается не слушать. Но, если адекватен, то от гримас и убегания с громкими криками удержится.
2. Ты не ответил на вопрос. Ты от похода в туалет удовлетворение получаешь? От чувства сытости после долгого периода голодовки? Наверняка. Но при этом ты не меряешь это категориями "люблю в эстетическом плане". Потому что тут подобная категория неуместна. Это абсолютно разные вещи и это, блин, очевидно. Если это непонятно, то нужно бегом смотреть определения определения, эстетики и т.п. Точно то же и в случае с употреблением более "низкого" продукта. Терпимость к нему не означает любви в эстетическом смысле.
3. Это зависит от контекста. Если ты испытываешь чисто эстетическое отвращение к Ранеткам, то способен их послушать. Хотя бы для того, чтобы раскритиковать их адекватно, а не на уровне "не читал, но осуждаю". То есть они терпимы при наличии некоей цели. Я Перумова читал раньше, как первое фентези, которое мне попалось, помимо Толкина. И герои мне запомнились. Теперь мне, периодически, интересно, что с ними произошло, а на форумах не всегда отвечают достаточно подробно. Я могу быть критиком Перумова и считать его графоманом, но запомнившиеся в детстве персонажи - особая категория.

luden
1. Я знаю, что мозги у манки есть. Просто он предпочитает не пользоваться ими, когда нечто "выпадает" за пределы его представления о правильности или эстетичности. Его слабое место - он мыслит исключительно рамками канона. Теоретически, это позволяет побить его в его собственной игре, загрузив цитатами из сорсбуков БВ второй редакции. Но данный метод мне не подходит: читать столько низкопробных игровых материалов за ради одной этой цели... неприятно эстетически и вероятность успеха не то, чтобы внушает большие надежды.
2. Ну лично мне понравилась выдержанность атмосферы. Также, я не считаю всех персонажей Достоевского нереалистичными. Да, есть откровенно маразматические образы, типа Сони Мармеладовой, но, в общем и целом, достоверность имеется в нормальном количестве. Стоит еще сказать, что главный герой вышел достаточно удачным, как мне кажется. Вот конец, ИМХО, уже не удался: непременное изменение ГГ к "правильному" пути вызывает скорее недоумение, да и сам путь приятного не содержит.

[luden]

Брёвна. Это как? 

Как-как. Как Ленин на субботнике.


Эсти.
1. Во-первых, это слабое место можно использовать куда проще, менее затратно и удачнее. Во-вторых, я хочу больше слабых мест.
2. Почему правильному в кавычках? И при чём здесь приятное? Всё приятное Раскольников пролюбил убив случайного человека просто из самоутверждения.

[kokos]

Естинька, чтобы сражаться с врагом его же оружием нужны силенки или мозги, а ты себе дулом бум-палки в лицо тычишь и кричишь: "УБЬЮ, БЕЛЫЙ ДЬЯВОЛ!"

А теперь про литру:

типа Сони Мармеладовой

А что в ней такого?

правильному" пути вызывает скорее недоумение

Ага, недоумение. Кто бы мог ожидать увидеть раскаявшегося грешника в книге автора повернутого на вере. Surprise, motherfucker!

да и сам путь приятного не содержит.

Да-да, путь к добру и свету должен быть не через страдания и покаяние, а через сладости, радугу и вечеринки в честь дня рождения, с покатушками на пони.

[Алекс Мэрсер]

Над Уссуром? Они ж там через одного - шкафы, завязывающие ломы узлами. Если будут тонко троллить, то всегда можно открыто и нагло оскорбить, а на полученную дуэль выбрать в качестве оружия брёвна.

Пару раз сканает, потом получишь порцию яда в утренний чай или что они там пьют. Нет уж, раз уж уссурийцев другие страны не уважают, значит уссурийцы их плохо резали, а раз плохо резали, то за что ж их уважать?

[luden]

Пару раз сканает, потом получишь порцию яда в утренний чай или что они там пьют. Нет уж, раз уж уссурийцев другие страны не уважают, значит уссурийцы их плохо резали, а раз плохо резали, то за что ж их уважать?

Знакомые напевы. Но нет, это седьмое море, здесь рулит честь и благородство. Зассать дуэли, проглотить оскорбление, а затем ещё и по-подлому отравить. Это хорошо на карьере не отразится. Пардон, кроме двух, либо ты последнее отребье, либо единоличный самодур в домене.
И не уважают уссурийцев, потому что они варвары. Англичане викингов тоже презирали, и совсем не потому что викинги сражаться не умеют.

[Esti]

kokos
1. Для того, чтобы сражаться его же оружием с фанатиком Корана, нужно такое же доскональное знание Корана. Ни большого ума, ни силы воли для этого не требуется. А вот про "убъю, белый дьявол" - это ты хорошо. Именно так и выглядит ваш отказ действовать за пределами цитирования БВ и фанатичной веры в написанное ими. Утрирую я здесь совсем немного.
2. 1) Соня - крайне малоправдоподобный персонаж. После энного количества зла непременно появляются душевные шрамы и "чистеньким" человек уже не будет. 2) Дело не в самом факте раскаяния, как можно бы и догадаться. А в полном отказе от собственной позиции в пользу оных Сони. Лично я не увидел адекватных причин для такого поворота. 3) Приятного не в этом значении, что тоже было очевидно.

luden
1. Страстность и "праведный гнев", а также потуги на троллинг - тоже, наверное, можно записать в слабые места. А вот как эксплуатировать уже указанное слабое место проще и быстрее я не знаю.
2. 1) Я такой путь правильным, в отличие от автора, не считаю. Неприятно потому, что парень с собственными идеями и исканием, пусть я и нахожу их ошибочными, превращается в обычного последователя не идеи даже, а конкретного человека.

[The Monkey King]

за пределами цитирования БВ

А зачем кому-то действовать за пределами канона книг БВ, когда речь идёт о каноне книг БВ?   *mind = blown*

Пару раз сканает, потом получишь порцию яда в утренний чай или что они там пьют

какой-то жёсткий сеттинг. Я думал там более романтизировано всё.

[luden]

Эсти
1. Это всё внешние проявления. Так сказать следствия. Тебе нужны причины.
Ну тогда иди, умойся и подумай снова. Тебе нужна примитивная обзывалка на эту тему.
2. Идеи и искания, слишком громкие слова для истерики самоутверждающегося эгоцентриста.

[luden]

какой-то жёсткий сеттинг. Я думал там более романтизировано всё.

Да, разумеется. Травануть, конечно, могут, но яд оружие интриг. Травить за провокацию к дуэли это нонсенс, просто выставят бойца.

[kokos]

А вот про "убъю, белый дьявол" - это ты хорошо.

Ещё бы. Сам с себя не нарадуюсь.

ваш отказ действовать за пределами цитирования БВ и фанатичной веры в написанное ими.

Ах ты, жалкий стрелочник.
А во что верить прикажешь? Назови-ка мне более авторитетные источники информации об игре, кроме людей, которые сами же эту игру и придумали. Ты что ли?

1) Соня - крайне малоправдоподобный персонаж. После энного количества зла непременно появляются душевные шрамы и "чистеньким" человек уже не будет.

А, понял. Ограниченный мозг рака не просекает, что шрамы разные бывают. И, мне интересно, со сколькими проститутками ты реально общался?

2) Дело не в самом факте раскаяния, как можно бы и догадаться. А в полном отказе от собственной позиции в пользу оных Сони. Лично я не увидел адекватных причин для такого поворота.

Раскольник-кун хотел доказать, что "право имеющей" и у него "как-то не удалось". Теории о господах и рабах хороши, покуда ты сам - господин, а потом уже не очень.

Приятного не в этом значении, что тоже было очевидно.

Да, кое-что очевидно. Очевидно, для тебя покаяние - это пробурчать: "мне жаль", а не принять ответственность и то, что она с собой несет.