Собственно, условная благость и неблагость не влияет на то, кто на чьей стороне сражается.
Основное деление психики у Хсиан идет по архетипам Инь и Янь, но они не строят на основании этого дворы. Есть традиции и политика, но это не всегда совпадает с этикой.
Например, Кура Сау может верить в закон чести и служить с той же верностью, как какой-то самурай, убивающий ради господина свою жену. Честь ведь благая концепция, как и уважение к врагам и почитание традиций. Так что проще не пытаться делить их на основании этих принципов, а плясать от того, кто в каждом дворе есть свои благие и неблагие, хотя это условное название.