Сложение Состояний от приемов

Персонаж может применять приемы вновь и вновь, при успехе накладывая разные Состояния, дающие противнику штрафы. Например, он может в одном раунде описать, как успешно сбил противника наземь подсечкой, а в следующем обезоружил, дав и там и там по -3 до конца боя (хотя противник встал и подобрал оружие, он все равно дезориентирован). Однако он не может применять одно и то же описание приема дважды против одного и того же противника. Например, если он описал, как бросил в глаза сопернику песок, то второй раз должен придумать иное решение. Сделано это для того, чтобы бой не превращался в скучное перечисление одинаковых приемов – когда противника раз за разом сбивают подсечкой, это смотрится смешно. Против разных противников можно повторять один и тот же прием, хотя при нормальном наборе дайсов имеет смысл сразу применить против них групповое Состояние. Разумеется, сколько именно противников будет охвачено этих состоянием, зависит от того, какое решение персонаж придумает. Для этого следует использовать окружающие предметы и место схватки: невозможно одним броском стула наложить Состояние сразу на троих противников, но если стул попадет в единственный источник света и комната погрузится во тьму – другое дело. Поскольку накладывание Состояния сразу на группу противников -серьезный бонус в схватке, Рассказчику следует отказывать в тех действиях, которые выглядят неубедительно, но награждать креативное использование предметов.
То же самое касается приемов, создающих урон как угрозу для группы противников. Если персонаж придумал, как одним выстрелом подорвать что-то взрывоопасное или закоротить проводку в наполненной водой комнате – отлично. Если же возможности вызвать групповой урон в текущей обстановке нет, Рассказчик просто может сказать, что этот вариант не походит. Это стимулирует игроков анализировать окружающую обстановку и искать интересные способы, иначе приемы начнут подменять обычные атаки.

Незначительные действия

Извлечение и перезарядка оружия, перемещение внутри зоны боя в пределах 10 метров, падения и поднятия на ноги, поднимание выбитого из рук оружия – все это мгновенные проверки, не требующие броска. Эти события могут идти как часть описаний приемов, но механически никак не влияют на сражение. Например, если противник провел обезоруживающий прием, персонаж не лишится оружия (он поднимает его в тот же раунд мгновенным действием), но получит Состояние со штрафом -3. Это может отражать полученную травму пальцев в момент обезоруживания или просто дезориентацию от вражеского успеха. Таким образом, никто не мешает персонажу описывать, как он перезаряжает пистолет и в тот же раунд стреляет - первое действие является не более чем отыгрышем.

Укус

Безоружная атака у животных и иных существ обычно подразумевает использование зубов. Это обычная атака Сила + Ближний Бой с бонусом от размера зубов. У человека нет бонуса подобного оружия, собака получает +1, волк +2. Большая белая акула имеет бонус +4. Фантастические создания, особенно гигантского размера, могут иметь бонус выше +5.

Захват

Чтобы обездвижить противника, необязательно исчерпать все его уровни здоровья. Для успешного захвата необходимо совершить противоположную проверку Сила + Ближний Бой. Для атакующего это обычная проверка, а цель совершает её как мгновенную. Подходящие модификаторы вроде специализации на захвате или уместного Преимущества также прибавляются обеими сторонами. При успехе нападающий удерживает противника до тех пор, пока его самого не атакует кто-то другой или не произойдет иная ситуация, которая отвлечет его внимание. Пока противники в захвате, они оба не могут перемещаться, сражаться и предпринимать каких-либо действий, кроме не требующих свободы передвижения мгновенных проверок. Если у захватившего есть наручники, сети или веревки, то он может в следующий раунд автоматически успешным обычным действием связать пленника и больше не удерживать его. Связанный пленник должен выбраться из пут по правилам, описанным ранее в разделе про ловушки.
Если же попытка захватить неудачна, то атакующий автоматически получает урон, равный разнице на своем броске и броске цели. Так, если атакующий попытался провести захват и получил 2 успеха, а цель 4, то атакующий получит 2 уровня урона автоматически.

Бой вслепую

При попытке атаковать невидимого или скрытого полной темнотой противника атака получает штраф -3 дайса. Аналогичный штраф можно накладывать приемом в бою – например, ослепив противника броском песка в глаза или использованием яркой вспышки.

Броня

Надетое на персонажа защитное снаряжение в рамках игры называется броней. Броня дает штраф на броски атакующего, вычитаясь из его набора дайсов вместе с ФЗ цели. Также она может защищать от угроз, но исходя из логики ситуации. Например, броня может использоваться от ловушки, выпустившей в персонажа стрелы, но не от падения в пропасть. Аналогично, бронежилет позволит использовать броню от выстрела, но ни от капкана, на который персонаж наступил. Сверхъестественная или фантастическая броня может обладать свойствами защиты от разных угроз или вовсе давать к каким-то из них иммунитет, вроде костюма защиты от радиации или магической кольчуги, делающей неуязвимой к стрелам.
Даже плотная одежда может быть броней, хотя её бонус невысок. Обычная броня дает штраф противнику или угрозе от -1 до -3, реже до -5. Фантастическая может обладать и большим штрафом. Разные виды брони могут суммироваться, увеличивая штраф противнику, но тут опять все зависит от логики ситуации. Персонаж, например, не сможет надеть два комплекта доспехов, но может усилить доспехи щитом.
Справиться с броней можно двумя способами. Бронебойное оружие игнорирует какое-то количество пунктов брони. Кроме того, с использованием приема в дальнем или ближнем бою можно наложить на противника Состояние, дающее -3 к броне. Такое Состояние не суммируется, но при небольшой броне и этого достаточно, чтобы лишить противника защиты.

Примеры оружия и брони

Легкий пистолет: Прочность 5, Размер 1, Структура 2, +2 к атаке.
Тяжелый пистолет: Прочность 6, Размер 1, Структура 2, +3 к атаке
Винтовка: Прочность 6, Размер 3, Структура 6, +4 к атаке
Автомат: Прочность 6, Размер 3, Структура 6, +5 к атаке
Лук: Прочность 4, Размер 3, Структура 6, +3 к атаке
Арбалет: Прочность 4, Размер 3, Структура 6, +4 к атаке
Утяжеленные перчатки: Прочность 3, Размер 1, Структура 2, +1 к атаке
Кастет: Прочность 5, Размер 1, Структура 2, +1 к атаке
Дубинка: Прочность 3, Размер 2, Структура 4, +2 к атаке
Булава: Прочность 5, Размер 3, Структура 6, +3 к атаке
Газовый баллончик/шокер: Прочность 4, Размер 1, Структура 2, +1 к атаке
Нож: Прочность 5, Размер 1, Структура 2, +1 к атаке
Шпага: Прочность 5, Размер 2, Структура 4, +2 к атаке
Катана: Прочность 6, Размер 2, Структура 4, +3 к атаке
Двуручный меч: Прочность 7, Размер 3, Структура 6, +4 к атаке
Маленький топор: Прочность 5, Размер 1, Структура 2, +2 к атаке
Большой топор: Прочность 6, Размер 3, Структура 6, +3 к атаке
Двуручная секира: Прочность 7, Размер 4, Структура 8, +5 к атаке
Копье: Прочность 5, Размер 4, Структура 8, +3 к атаке
Бронебойные стрелы: Бронебойность 1-2
Бронебойные пули для пистолета: бронебойность 2-3
Бронебойные пули для винтовки: бронебойность 3-4
Укрепленная/кожаная одежда: броня 1
Кевларовый жилет: броня 2
Бронежилет: броня 3
Защитный костюм: броня 4
Передовой защитный костюм спецназа: броня 5
Кожаный доспех: броня 1
Кольчуга: броня 2
Латы: броня 3
Малый щит: броня 1
Большой щит: броня 2
Укрепленный большой щит: броня 3

По мне, помимо того, что Заступа в последнем романе персонаж созерцательный, проблема ещё в отсутствие "финлаьной битвы". Ну т.е. да, это дарк-фэнтезийно, что зло пожрало зло, но нам показали двух этих колдунов "нургла" чтобы... ничего. Я всю книгу ждал объяснения происходящему  и злодейский план а там... Ничего.

Да. Зло просто само себя перемудрило и перебило, а если бы и не перебило, то его закадрово бы уничтожили новгородские полки. Что Рух принимал в этом участие, что не принимал, особой погоды не делало.
Кроме того, в этом романе пропал славянский колорит. На мой взгляд автор и так зря его убивал, подгоняя под обычные фэнтезийные штампы с теми же домовыми и мавками, а тут пошел вообще чистый Вархаммер Фэнтези.

По мне, помимо того, что Заступа в последнем романе персонаж созерцательный, проблема ещё в отсутствие "финлаьной битвы". Ну т.е. да, это дарк-фэнтезийно, что зло пожрало зло, но нам показали двух этих колдунов "нургла" чтобы... ничего. Я всю книгу ждал объяснения происходящему  и злодейский план а там... Ничего. При том, что нельзя сказать, что автор не умеет делать глобальную интригу, у него есть прекрасный военный детектив "С привкусом пепла", где и сюжет интересныЙ, и гг расследующий убийство в патризанском отряде, оный сюжет двигает. Главное чтоб в высокие материи как у Вегнера не пошло..
ЗЫ, у автора есть ещё небольшой приквел про падение Киева в первый год вторжения.

Вот и «Грядущая тьма», третий том цикла про «Заступу». И одновременно первый роман, начало явно наметившегося глобального сюжета. Похоже, автор тут решил пойти по пути Сапковского, дав после двух сборников отдельных рассказов связный сюжет.
Руха по традиции вырывают от безделья очередные проблемы. Егеря лесной стражи, защищающие Новгородские земли от зверей, разбойников, соседей из Московского царства и нечисти обнаружили пустую деревню. Рух отправился с ними и выяснилось, что жителей кто-то магией вывел в соседний лесок и насадил на колья. Да так насадил, чтобы мучились подольше, не иначе для какого-то темного ритуала.
Отправив несколько тел для изучения в монастырь, Рух и егеря направляются к местным мавкам – вдруг они промышляют? И там же влипают, когда их обвиняют в убийстве вождей нескольких племен и втягивают в свои разборки за власть. Вернувшись, они обнаружили, что мертвецы мутировали в какую-то щупальцасто-клыкастую нежить, монастырь, куда отправились трупы, уже этой заразой захвачен, а вскоре она хлынет на окрестные села. Тем не менее, когда казалось, что уже ничего не сделать, в лесу вдруг произошел сильнейший выброс магической энергии и зомби-монстры туда ушли. Егеря вместе с не слишком радующимся этому Бучилой и прихваченной в ближайшем городке Заступой-ведьмой двинулись по следу и встретили в лесу научную экспедицию со скучающими студентами-дворянами. А после оказалось, что магический всплеск вызвало еще одно жертвоприношение сотен людей, и в этот раз оно открыло врата в иное измерение, мутировав половину леса и выпустив чуждых и очень быстро размножающихся тварей. На все это накладываются интриги темного культа с невероятно сильными магами, московских шпионов и новгородской тайной канцелярии, а также кого-то неизвестного…
В этот раз автор не поскупился на героев, и все вышли колоритными. Те же егеря – отморозки по отношению к тем, кого считают врагами, воины до мозга костей, но при этом спаянные собственным братством и искренне защищающие простых людей. Или экспедиция, где все поначалу кажутся комичными персонажами, а после раскрываются как интересные личности. Пара лесных обитателей, вроде лешего и анчутки оказались куда человечнее людей, ну а мавки по-прежнему хитрецы, каких поискать - на их лжи держится половина детективной линии. Да и ведьма-Заступа переплюнула Бернадетту по яркости характера, а заодно раскрыла, как в этом мире работает магия. Оказывается, волшебник тянет силы из жизни – для малого колдовства из своей, а так из всего окружающего. От последнего легко съехать крышей, а чернокнижники вообще мутируют за привычку питаться людской энергией, и понятно, почему волшебники в этом мире не в чести.
От похода по мутировавшему лесу и плодящихся тварей из много мира повеяло Лавкрафтом, а уж трагизма по итогу будет немало. Как только я увидел, что автор выписывает практически всех персонажей с явной симпатией и благородством, то мысленно попрощался с ними - в этом мире хорошие не живут долго. Так и вышло, пережили лес немногие, причем весь мрак романа в том, что их жертва роли не играла. Так, пешки между интригующими политиками двух стран и темным культом.
И тут у меня главная претензия – Рух Бучила на фоне прочих затерялся. Его юморок стал потише, сам он ничего не делает, спасается чудом, и на фоне прочих спутников – настоящих героев – выглядит реально деревенским полицейским, вдруг попавшим на большую войну. Я все ждал, вдруг он по обычаю прошлых рассказов в финале вывернет что-то гениальное, но не считать же гениальностью вовремя высказанное желание свалить?
Такая бесполезность усилий убивает всю симпатию, хотя автор попытался показать Руха в этой истории более человечным, чем обычно. Но это мне не понравилось – Заступа как раз тем и был хорош, что представлял остатки хорошего человека, почти растворившиеся в чудовище, но в ключевые моменты вылезающие правильным моральным выбором. Здесь же он только и может, что истерично проклинать всех, кто привел к гибели людей, да свести в эпилоге счеты хотя бы с одним виновником, а это для главного героя мелко. Есть подозрение, что в глобальном сюжете Руху просто не место.
Наконец, я не особо понял, а какая тут связь с прошлыми рассказами. Наверное, встреченный в третьем рассказе некромант был из этого культа, как и то, кто надоумил разбудить Лесную Мать, но пока неясно, что вообще грядет. Мавское пророчество о «Вьюге Падали» так и остается аналогом ведьмачьего Белого Хлада и выглядит банально. Ну очередной культ, желающий вызвать конец света, в этом мире кого это удивит. Тут все же не хватает кого-то вроде Цири, на которую было бы что-то серьезное завязано, потому что если придется спасать мир, то в исполнении Бучилы это вряд ли будет интересно.
Так что по мне, лучшим в цикле остался второй том, как сборник повестей. Я прочту продолжения, когда автор их напишет, и надеюсь, что хвосты из прочих историй он подберет, но не могу сказать после этой книги, что мне прям так уж хочется сильно ждать ответы.

Второй том цикла «Заступа» называется «Чернее черного» Но начинается он с неожиданно оптимистичного рассказа «Чуть светлей». Очередная зима, автор провел работу над ошибками, поэтому упоминает, что Рух Бучила и рад бы уснуть месяца на три, да что-то не спится. А тут как раз в гости пожаловал из Новгорода разбогатевший черт Васька с вином и шлюхами.
Развеселая гулянка заканчивается, когда за Васькой является разумная нежить на службе новгородского колдуна. Оказывается, черт у него украл золотого идола из коллекции, а на полученные от продажи деньги теперь развлекается. Приехавшие ставят ультиматум – будут каждый день убивать новгородских чертей, сообщая, по чьей вине, пока Васька и его подельник (Васька распустил на весь Новгород слухи, что у он с вурдалаком лучшие друзья) не вернут идола.
Придется Руху с Васькой ехать в стольный град, а там по их душу является известная своей жестокостью банда. Оказывается, изначально черт украл идола у них для колдуна и разбойники хотят показательно отомстить. Плюс диаспора местных чертей тоже нуждается либо в Васькиной голове, либо в уплате огромного долга за убитых. А, ну и тайная канцелярия высылает своего агента, требуя идол себе и в случае отказа грозит отправить парочку на костер. Потому что это не просто украшение, а колдовской артефакт, содержащий заключенные темные силы.
Оказавшись между стольких огней, Рух вынужден обратиться за помощью к единственному союзнику – ведьма-дворянке Бернадетте. И на все про все у них одна ночь…
Сменив место действия, автор изменил и атмосферу на атмосферное полукомедийное приключение. Рух тут опять поумнел, проворачивая отличные планы, позволявшие натравить одних врагов на других. Концовка с тем, как вурдалак и черт еще и заложили в Новгороде традиции дарить детям на Новый год подарки вообще словно из другого цикла. Но принять это как разрядку на фоне обычной чернухи можно.
Не понравилась лишь линия с Бернадеттой. В прошлый раз они с Бучилой не просто поссорились  - конфликт шел по линии моральных убеждений. Здесь же она его выглядит влюбленной доброй феей, которая вписалась помочь без всяких задних мыслей. Как будто два разных персонажа.
«Ничего человеческого» уже повесть с минимальным количеством сверхъявственного. Грянуло крестьянское восстание, возглавляемое «Крестьянской царицей» - якобы выжившей дочерью казненного горы назад новгородского правителя. Бунтовщики сжигают дворян, чиновников и попов, исповедуя возращение к заветам равенства времен Адама и Евы. Война докатилась до окрестностей Нелюдово, и соседняя деревня наняла Бучилу сопроводить их жителей под защиту нелюдовского частокола.
По пути конвой ждут желающие поживиться в смуте разбойники, беженцы от войны и местная власть. Приняв предложение графа переночевать у него во владениях, Рух не рассчитал скорость приближения мятежников и оказался со спутниками в осаде. Теперь им нужно не только вырваться живыми, но и успеть подготовить Нелюдово к штурму…
Отличная повесть, но тяжелая, потому что зло сплошь бытовое. Сначала автор показывает нам бунтовщиков чуть ли не как монстров, сеющих только смерть и казни. Мне даже было удивительно, что граф оказался сплошь положительным человеком – в этой вселенной такое редкость. Но потом стало ясно, что это попытка половину истории посмотреть со стороны одних, а потом с противоположной. Оказавшись в лагере бунтовщиков, Рух понимает, что это тоже обычные люди. И среди них есть масса тех, кто не творит зверства, а помогает своим и чужим, веря в возможность построения лучшего мира. Даже «Крестьянская царица» превращается по ходу сюжета в достойного противника, заслуживающего больше уважения, чем карательные отряды властей, которые без разбора казнят. Так что к финалу уже не ищешь правых и виноватых, а просто проникаешься трагедией войны, особенно бессмысленной в мире, где у людей и так хватает врагов.
Напряженная и местами очень тяжелая, но пробирающая повесть, в этот раз со значительных количеством сцен сражений. Рух как боец, правда, не особо блещет, зато оказывается неплохим стратегом, додумавшись привлечь для защиты Нелюдово в помощь людям домовых. А домовые, как мы помним по первому сборнику, тут вроде дварфов – помахаться топорами только рады. В финале будет и очередная моральная дилемма, и тут мне было интересно не то, что Бучила выбрал, а то, как он этот выбор сумел осуществить. Автор в этот момент ему подыграл, но по-другому, наверное, нельзя было, иначе повесть скатилась бы в кромешный депресняк.
«Пламень ярый» дарит полноценный хоррор, да еще с ударной долей эротики, балансирующей на грани порно. В Нелюдово обратился священник из деревни, чьи жители за время его отъезда пропали. Заступа выдвинулся на место и обнаружил, что это не единственная пропавшая деревня. Что-то идет из поселения в поселение, забирая жителей и почти на оставляя трупов. На пути у него город, но корни угрозы скрыты в лесной чаще, где Рух и находит огромное количество трупов. Но там только мужчины, потому что женщины уже проникли в город под видом нового культа Лесной Матери и набирают паству.
Попутно в форме флэшбеков нам рассказывают от лица одной из крестьянок, как в деревню пришло нечто в образе не иначе как Слаанеша (человеко-козлиная гермафродитка) и как постепенно превратило измученных тяготами крестьянской жизни и мужским насилием женщин в безумных культисток, готовых трахаться со своим божеством и вырезать в его честь мужей и сыновей. И останавливаться Лесная Мать не собирается, планируя покорять город за городом и множить веру, от которой обретает все большее маогущество.
Жуткая повесть, автор тут играет от нагнетаемой атмосферы, перемежая флэшбеками с кровавыми оргиями и галлюциногенными мечтами о счастье, ради которых женщины радостно убивают и умирают. Причем самый страшный момент – когда одна из жертв, от лица которой мы видим культ изнутри, в финале сбрасывает иллюзию и наблюдает во что они все превратились и что творят.
Бучила же всю повесть по традиции скорее реагирует на ситуацию, уступая городским властям и прибывшим посланникам тайной канцелярии. Зато ближе к финалу и по одной фразе вычисляет истинного виновника пробуждения Лесной Матери, и находит решение, как лишить тварь магической защиты. Видимо, это авторский стиль -изображать Заступу не слишком компетентным, пока не прижмет, чтобы поддерживать нужное напряжение. Финал у повести тоже в духе хоррора, с бессмертием зла и напоминанием, что доброта к случайным встречным в этом мире наказуема. Мрачно, пугающе, хотя степень детализации эротики я бы снизил – до этого она шла в меру, а тут сильно сплаттер-панком повеяло.
«Уйти и вернуться» знакомит нас с мавками – лесным дочеловеческим народом. Это такие эльфы-индейцы, короткоживущие, быстро плодящиеся и еще быстрее умирающие, потому что разделены на сотни воюющих племен. Мораль у них скорее темноэльфийская – дарвинизм и подлость в основе культуры, слово ничего не стоит, а жестокость возводится в искусство. Люди воевали с мавками сотни лет, а теперь местный аристократ посылает воз с подарками, чтобы заключить перемирие ради добычи леса. В охрану наняли угадайте кого.
Руху это все не нравится, даже при наличии проводника из мавок. А еще меньше начнет нравится, когда окажется, что в лесу орудует чудь белоглазая. Это уже местные деградировавшие орки, еще более жестокие, чем мавки, которые вообще разговоров не признают. И теперь путниками надо довести обоз среди враждующих племен, да еще и преследуемых чудью…
Это снова рассказ, причем наиболее похожий на «Ведьмака», даже Рух по такому случаю почти не острит. Нам показывают трагедию двух народов, которые не могли иначе, кроме как неизбежно столкнуться за жизненное пространство. Сначала кажется, что симпатия на стороне лесных жителей, ведь упоминается, что это именно люди первые пришли изводить их леса. Потом становится понятно, что мавки сами избрали путь бессмысленной дикости, хотя при желании могли бы объединиться и отвоевать мир у людей, и симпатия исчезает. Что лучше: когда люди сжигают поселения мавок вместе с жителям или мавки сдирают кожу со всех деревенских во время своих набегов? Тем не менее, отдельные люди и отдельные мавки, как показывает финал, могут найти общий язык через сострадание, и вот тут эмоциональное ощущение от финала сильное. Особенно когда выясняется, что же за подвох с обозом был. Если бы все рассказы были на таком уровне, я бы автору аплодировал.
Последняя повесть «Чернее черного» рассказывает о жизни простого парня Семена. Во владениях Московского Царства он начал сиротой, потом холопом, затем разбойником, остепенился, завел прекрасную жену и детей, а после прошлое его настигло. Пришлось бежать с семьей в Новгородское Княжество и тут, в деревне, кажется, наступило счастье. Картины его мирной жизни читать особенно тяжело, потому что цикл уже приучил, чем это заканчивается.
Одной ночью в деревню пришли разбойники, ведомые вурдалаком. Семен, защищая семью, убил его спутницу, и за этот был обречен смотреть, как жену угоняют вместе с другими женщинами, а его детей убивают на его глазах. А потом вурдалак сказал, что это лишь начало расплаты и укусил мужчину.
Очнувшийся на пепелище Семен приходит в себя и идет по следу. Находит сбежавшую, но раненую жену и пытается отыскать для них убежище. После выясняется, что и дети чудом выжили, и все семья находит приют в лесной избушке, убив обитающих там чудовищ.
Кажется, что все снова хорошо, но к этому моменту уже не сложно понять, что с Семеном произошло и что то, что он видит, и реальность - вещи слишком разные. А Наконец наступает откровение, когда местный чернокнижник-Заступа приходит по следу упыря, убивающего людей и живущего в окружении трупов, которых считает живыми.
К этому моменту я уже понял, о ком речь, и с интересом читал, хотя продираться через боль Семена было и впрямь тяжело. Интересовало, как же совершится финальное преображение и этот пусть ошибавшийся и в прошлом запятнавший жизнь разбоем, но все же порядочный человек окончательно переродится в Руха Бучилу. Что ж, концовка не разочаровала, выдав еще одну порцию мрака – фактически его сломали и собрали заново, как личность, да еще подселив в душу чужое, чтобы сделать новым Заступой. Наверное, из всего прочитанного это самая тяжелая повесть…

На этом книга оканчивается. Автор набил руку, в формате повестей лишнего юмора стало меньше, а сюжеты интереснее. С другой стороны, бытового зла тут больше, да еще и раньше автор обходился в тексте без мата, а тут стал вставлять. Ну и чувства завершения нет: у «Ведьмака» после двух томов можно было ставить точку, а тут нет ощущения, что в этом мире может быть хоть какой-то удовлетворительный конец.

«Подарок на Рождество»
В Нелюдово наступили праздничные святки, и Заступа рад отдохнуть в ту единственную ночь, когда среди ряженых его лицо не вызывает ужаса. Но как тут отдохнешь, когда произошло несколько убийств богачей в округе, а местный купец нанял Руха как телохранителя? А еще встретился ему черт Васька, прислуживающий деревенской колдунье. Рассудив, что рогатый и вурдалак должны перед Рождеством хорошо оторваться, Рух и Васька устраивает пьяный разгул. Все хорошее быстро заканчивается, когда выясняется, что нанимателю действительно грозит кто-то, знающий толк в магии и пришедший за расплатой…
Первая половина рассказа – комедия с отсылками к Гоголю, которая затем резко сменяется неожиданной трагедией. Бучила опять вынужден выступать в роли судьи чужих поступков, решая, за какой чертой принцип «око за око» превращается в бесконечное насилие. И положить конец этому может только смерть мстителя или виновника мести.
Портит впечатление только то, что автор начал переписывать свои правила. Нелюдово превратилось чуть ли не в городок, судя по размеру и количеству жителей. Вурдалак по прежним рассказам вроде бы спит зимой, но здесь даже не собирается. Васька давно служит местной ведьме, но Заступа его только приметил, хотя чутьем на нечисть обладает. Наконец, образ черта тут ближе к магической твари из сказок, хотя в последующих рассказах их расу сделают аналогом обычных гоблинов, отличающихся только живучестью. Видно, что автор разрывался между тем, чтобы создать обычные фэнтези-народы и обыгрыванием народных сказаний, и получилось нечто среднее, ни туда, ни сюда.
«Зимняя сказка»
Продолжается зима, Рух так и не собирается спать, и не зря. Потому что в деревне несколько мужиков вдруг пришли домой, жалуясь на невыносимый холод, и то в печь живьем залезли, то пожар устроили вместе со спящей семьей. Заступа, поначалу считающий, что причины бытовые, берется за расследование. Одновременно в деревню приезжает аристократ со спутниками, промышляющий охотой на нечисть. И привезенный им профессор утверждает, что всему виной Снежная Дева, более известная в этих краях, как Снегурочка. Но кто и зачем её призвал, если ритуалы жертвоприношений зиме, порождающих такую нежить, давно заброшены?
В этот раз обыгрывается понятно какая сказка, и обыгрывается хорошо, с классическим «за любым злом сверхъестественным стоит зло человеческое». В данном случае разворачивается интрига с целью убийства, и тут у меня опять возник диссонанс. Потому что половину рассказа Рух тормозит, отмахиваясь от улик, и вообще ведет себя так, будто ему бы лишь от работы свалить. Зато потом устраивает отличную многоходовку, чтобы и себя спасти, и виновника наказать. Такое чувство, будто у него закадрово резко ума прибавилось. Опять же, Нелюдово еще больше разрослось – теперь тут есть полицейский участок, хотя доселе никаких полицейских в рассказах не фигурировало. Это уже отдает каким-то Белининым с его «Тайным сыском царя Гороха» - вот уж чего я в цикле точно не хотел бы видеть.
История Снегурочки, к счастью, не сводится к антагонисту. Как и в «Красной ленте» показано, что нечисть тоже умеет любить тех, кто к ней добр, но это не делает ее менее опасной для других.
«Придет серенький волчок»
Последний рассказ сборника, и он наконец-то раскрывает нам немного деталей биографии Бучилы. Несколько крестьян убивают в лесу, демонстративно и жестко. Убийства повторяется, но каждый раз по-разному, и трупы специально подбрасываются так, чтобы вызвать наибольший ужас. Спасается лишь одна девочка, но и она изранена и безумна.
Рух подозревает худшее – тварь не просто разумна, а имеет какой-то план.
Жители Нелюдово, понятное дело, не собираются ждать, пока он этот план разгадает. Возникает закономерный вопрос «а нафига мы тебя девушками кормим, если защитить не можешь?» Бучила предлагает закрыться в деревне, но вышедшие из лесу волки загоняют под ворота жителей окрестного хутора и демонстративно убивают на глазах людей. А его самого, сообразившего, что это ловушка, легко побеждает, но щадит проникшая в Нелюдово тварь.
Что за тварь, по названию должно быть очевидно – загадки из этого рассказ не делает. Но Заступа признает, что из всех созданий оборотни самые хитрые, потому что маскируются под людей идеально. Его расследование превращается в понимание, что преступник все время с ним рядом и играет по каким-то причинам, пока жители уже поднимают вопрос об изгнании бесполезного вурдалака…
В этот раз история взята с противодействия зеркальных противников. У оборотня есть мотивы мстить лично Бучиле, разрушая его репутацию в глазах Нелюдово, и Рух впервые за книгу перестает валять дурака. Момент, когда он наконец-то говорит, что тоже потерял семью и хорошо знает, что месть не насытит, искупает все его прочие кривляния. Как и прямым текстом озвученное «а что мне остается, плакать? Я уже отплакал свое».
Проблема у сюжета одна: автор Руху подыгрывает. В том плане, что он оборотня не раскрыл, тому пришлось прийти и самому все рассказать. Правда, потом Заступа сумел публично его спровоцировать на превращение, но это как раз неубедительно – тот, кто так идеально скрывался, вряд ли бы попался над столь детские подначки. Так что в этот раз уже не Заступе мозгов по сюжету подкинули, а у противника резко отняли.
Ну и опять ситуация с его умалчиванием режет глаза. Зная, что раненая девочка обратится, Рух ничего не говорить родителям, рискуя трагедией. Объяснения этому нет, более того, когда против тебя вся деревня (окончательно уподобившаяся городу), так вести себя странно. Похоже, как и в истории с Марьей, у него прямо заскок на том, чтобы ждать, пока люди сами поймут, что в семье беда, а не выступать в роли вестника дурных новостей.

На этом первый сборник заканчивается. Цикл мрачный, этим и берет, но есть ощутимые для меня минусы.
Прежде всего, в мир совершенно не верится. Автор описывает гибель в таких количествах, что совершенно неясно, как тут вообще какие-то государства стоят и деревни не вымерли. Более того, вся эта чернушность вызывает с какого-то момента равнодушие – симпатизировать практически некому. Кого не убьют, тот сам вольный или невольный убийца.
Отсутствие глобального сюжета тоже мешает. Точнее, его не было и у Сапковского в первом сборнике, но там имелись линии, которые потом стали основными. Здесь пока только загадочный некромант из третьего рассказа выглядит зачином на большее. Автор в послесловии писал, что изначально придумал лишь первые два рассказа, и это чувствуется.
Юмор тоже местами начинает выглядеть стебом ради стеба. Хотя Бучила объясняет, что для него эти шутки - способ не свихнуться, иногда он уж чересчур не затыкается, будто пытается каждой фразой над каждым трупом или трагедией ввернуть что-то едкое. Местами приходится напоминать, что это он так защищается от безумия, чтобы хоть немного симпатизировать вурдалаку.
Наконец, зачем тут нужны Заступы? Про ведьмаков у меня всегда был вопрос, почему их никто массово не делал, если сильный и владеющий магией воин – ходячее оружие. Тут наоборот, неясно в чем польза вурдалака. В этом мире есть маги, пускай и не боевые. Есть священники с гоняющей нечисть верой, есть охотники из бравых вояк. И куча работающих народных примет. Странно, что за три века люди все это не поставили на вооружение.
Понятно, что тогда бы книги не было. Такая же условность и в образах стран, воплотивших в себя стереотипы из разных исторических периодов. Хотя при альтернативной истории, которая тут и до катастрофы была (нелюди и магия существовали и тогда, просто не так явно), вряд ли за три века осталось что-то схожее с реальными государствами.
Так что читать продолжение, я, конечно, буду. Но, по мне, если бы автор меньше упирал на то, чтобы измазать мир черными красками или превратить каждую реплику Бучилы в пародию на Камеди Клаб, и больше думал об убедительности, история вызывала бы больший интерес. Если что из «Ведьмака» и стоило взять, так это более четкую философию каждого рассказа, потому что пока они выглядят просто зарисовками из обреченного мира. 

На «Заступу» Ивана Белова я обратил внимание потому, что в жанрах стояло темное фэнтези, да еще и ужасы. Из-за этого возникла надежда, что всякой богатырско-славянской или православной патоки не будет, и я смогу прочитать мрачную историю, а не патриотическую агитку. То, что цикл сравнивали с «Ведьмаком», меня радовало – Пехов на схожих идеях сделал отличнейшего «Стража».
Мир и впрямь далек от былин. Это практически калька с «Вархаммер Фэнтези», только с местным колоритом. Идет семнадцатый век, три столетия назад произошел прорыв демонов и монстров из других измерений. Магия после этого стала повсеместной, нечеловеческие расы выползли их укрытий и расплодились, люди кто не погиб, тот мутировал или стал поклоняться темным силам. Именно в те времена, чтобы выжить, деревни заключали сделку с каким-нибудь вампиром, чернокнижником или еще какой нечистью. Таких защитников называли Заступами.
Спустя три века ситуация стабилизировалась, хотя каждый год по-прежнему гибнет огромное количество людей. Там, где не справляются чудовища, люди сами сокращают численность друг друга. Новгородское Княжество и Московское Царство готовятся к войне, внутри обеих процветает фанатизм и жестокость, а смерть и подлость для всех привычна. Заступ, впрочем, стало намного меньше, из-за усилившейся позиции церкви.
В селе Нелюдово вот уже полвека живет один из оставшихся Заступ Рух Бучила. Ну, не совсем живет – Рух вурдалак, разумный мертвец, далекий от силы истинных вампиров, но зато свободный от части их слабостей. За свою службу, кроме денег, раз в год он требует себе невесту в жертву, на что деревня охотно согласна.
Сам Рух весьма далек от образа Геральта. Это скорее Дедпул, только еще более черноюморной, циничный и сквернословящий по любому поводу. При немалом эгоизме и готовности без лишних колебаний убивать и жертвовать другими, крупицы золота в его сердце есть, вперемешку с отвращением к самому себе. Поэтому Бучила, конечно, ведет себя как наглая и бездушная тварь, но в нужные моменты все же склонен поступать по совести.
Первый том «Все оттенки падали» представляет собой рассказы о том, как он сторожит свое село, выбирая, в духе ведьмака, между злом меньшим, большим, и огромным. И выбор тут не всегда очевиден.
«Полста жен Руха Бучилы» знакомит нас миром и Заступой, как раз пробудившимся из зимней спячки. Обитает Заступа в подземельях заброшенного дома колдуна, люди его боятся и в то же время почитают. А в данный момент пришли исполнять договор – привели ежегодную невесту. Рух знает, что отдают они обычно ему не своих деревенских, а безродных бродяжек и купленных сироток, но плевать – лишь бы девка была хороша собой.
Дальше нам показывают невесту Марью, опоенную зельем (а кто по доброй воле на такое пойдет?) и его подземные обиталища. Ну и развязку – вурдалак продемонстрировал девушке сорок девять трупов её предшественниц. А потом вцепился в горло.
И понятно, зачем автор поставил этот рассказ первым – чтобы настроить на понимание всего мира. Если здесь такой защитник норма, то какие же тогда угрозы?
«Ванькина любовь» продолжает эту историю. Как оказалось, Марья сирота из этой же деревни, и был у неё жених Ваня, сын купца. В это время Ваня отсутствовал по отцовскому поручению и только вернувшись узнал, что девушку отдали Руху. Схватил топор и кинулся спасать.
Справиться с вурдалаком в темноте его логова он не сумел, но Бучила неожиданно показал ему укушенную, но живую Марью. Да еще, убедившись, что парень и девушка друг друга любят, отпустил. Сам же он направился в деревне, весьма заинтересованный, потому что чужих любимых обычно не подсовывали.
И пока Заступа пытается выяснить, почему выбрали именно Марью, у девушки, приведенной в дом Вани, начинается приступ лихорадки. Потом болезнь прошла – правда, куда-то пропал хозяйский кот. А вскоре Марья уводит младшую сестру Вани за собой на речку, пока он идет к Заступе разбираться, что же тот с ней сделал…
Завершается рассказ для семьи Вани трагически – как поясняет Рух, укус вурдалака превращает человека в упыря, тварь кровожадную и не умеющую контролировать свой голод. Тем не менее, упыря можно убить, как он поступил со своими прочими невестами, а можно обратить в полноценного вурдалака, но тогда будешь сопричастен его необходимости питаться. Заступа дает Ване выбор, а в финале приходит к главному виновнику всей трагедии – чтобы показать, как желание избавиться от одной девушки привело к стольким смертям. И прямо сказать, что такое чудовище как он, в отличие от использовавших Марью людей, хотя бы дал любящим право выбора.
Рассказ безусловно жуткий и хороший, но поступки Заступы тут вызывают вопросы. Он, конечно, отмахивается от обвинения, почему сразу не сказал про последствия «ты бы меня слушать не стал», но попробовать предупредить, что отдаешь перерождающегося упыря, наверное, стоило? У меня при прочтении было чувство, что Рух специально загонял Ивана да Марью (отсылочка) в такую ситуацию, когда реального выбора нет, хотя текст это не подтверждает.
«Птичий брод»
Расследуя случай с пропавшими в лесу мужиками и слухами про ходячих мертвецов, Рух натыкается на парочку из странного монаха и его слабоумного помощника. И поиск оживших покойников быстро превращается во встречу с творением некромантии - боевым големом…
С одной стороны, рассказ совершенно проходной. Поехали в лес, провели расследование, подрались, даже главного злодея не раскрыли, будто это завязка на дальнейший сюжет. Но одновременно это первая история, где Рух наконец-то показан в деле Заступы. И сразу видно, насколько он слаб на фоне ведьмаков. Конечно, Бучила – мертвец живучий, обладает слабыми телепатическими способностями и благодаря тому чует разную нечисть, но как боец он так себе, магии нет, да и соображает долго. Вот и получается, что поездку в лес пережил во многом чудом, практически сказочным «сделай встречному добро и оно добром к тебе вернется». Пусть даже встречный этот – живой мертвец...
«Ночь вкуса крови»
К Заступе обращается женщина, утверждающая, что ее ребенка подменили. Рух к этим историям относится недоверчиво, прекрасно зная, как глупы и суеверны крестьяне, но ребенка действительно подменили. Есть обряд, заставляющий нечисть вернуть младенца, но матери необходимо совершать его три ночи в церкви, ни в коем случае не сбившись. И для этого Рух и священник должны охранять её от похитителя…
Отличная история, сильно похожая на «Вия», жуткая и с очень мрачным концом. Вопросы тут вызывают лишь два момента. Во-первых, домовые – в версии автора это какие-то дварфы-невидимки ростом по пояс, вполне материальные и потому не совсем понятно, как незаметно проживающие рядом с людьми. Разве что невидимость включает сильные способности к гипнозу, чего вроде бы нет. А во-вторых, тут наконец-то возникает вопрос демонов и веры. И если до этого создавалось впечатление, что вера сама по себе творит чудеса, вне наличия или отсутствия Бога, то демоны как раз показаны как традиционные адские твари. Казалось бы, вот уж через кого надо узнать теологические ответы, но Рух, почему-то ведет себя то так, будто Бога нет, то будто он есть, но с церковью ничего общего не имеет. Даже с той, что жжет нечисть святой водой и гонит крестом. И, кстати, если они так умеют, зачем нужны Заступы и почему в этом мире нет какого-то святого воинства?
«Все оттенки падали» скорее повесть, давшая название всему сборнику. Здесь появляется дворянка-колдунья Бернадетта, давняя любовница Руха. Каждому Геральту нужна своя Йеннифер,  хотя отношения этой парочки тяготеют скорее к развлечению, чем к любви. Гостя у Бучилы, ведьма принимает участие во вроде бы пустяшном деле – изучить, кто там на медовом хуторе по ночам под окнами бродит. Но это расследование быстро перерастает в расследование тайны обитателей хутора, затем вмешательство присланных из Новгорода охотников на нечисть, а заодно нападения падальщиков. Это такие безумцы, убивающие, насилующие и пожирающие все живое под влиянием магической заразы. Впрочем, как в итоге оказалось, настоящее зло скрыто в людях, каждый из которых изначально хотел как лучше, но не стал брезговать методами…
История мрачная, с концовкой, которая как раз и показывает, что Рух выбирает поступать по справедливости, даже если это сулит ему серьезных врагов. Причем автор нехило поломал ожидания - поначалу казалось, что охотники – те еще фанатики, а в итоге именно они оценили порядочность вурдалака. Бернадетта же напротив, показала, что она точно не Йеннифер, и определению «ведьма-аристократка» соответствует вполне.
«Алая лента» история про то, как Рух вызвался быть проводником у расхитителей могил. Да не обычных гробов, а на древнем дочеловеческом кладбище, укрытом болотами. Ловушек там, правда, не нашлось, зато оказались весьма голодные твари и древние боги, по-прежнему ждущие внимания.
Рассказ прекрасный, опять же хорошо обманывающий все ожидания. Те из расхитителей, на кого не подумаешь, окажутся порядочными, а вроде бы надежные -трусами. И языческие силы, как оказываются, могут помочь и даже любить тех, кто проявил к ним заботу – только все равно остаются чуждыми человеку и непонятно что несущими своим любимым. Еще интересный момент – Рух показывает, почему избегает пить кровь, кроме как от ежегодной невесты. Боевой берсерк из него выходит знатный, только применять такое и впрямь лучше на болотах, где людей рядом нет, а то своих же зашибет.
Продолжение следует...

С Днем Рождения! Уюта, здоровья и спокойной жизни побольше!

Глава 3
Сражение

Любые схватки проходят в формате раундов, а не драматического времени. Каждый раунд все участники битвы поочередно совершают одно обычное и любое количество мгновенных действий, пока не станет очевиден победитель.

Инициатива

Инициатива определяет, кто из персонажей в какой последовательности действует каждый раунд в бою. Тот, у кого наибольшая инициатива, совершает свое основное действие первым, затем имеющий следующее по убыванию значение и т.д., пока не закончится раунд. В следующем раунде все повторяется.
Если у персонажей равное значение инициативы, они бросают 1 дайс. У кого выпало больше, тот и ходит раньше. При равных результатах на броске дайс бросается вновь, пока не будет ясна последовательность.
Инициатива персонажа равна сумме Интеллект + Сообразительность + Выдержка.

Подкрасться

До начала боя персонаж может подкрасться к противникам. Для этого совершается обычная проверка Ловкость + Воровство - УЗ цели. Если она успешна, то в первый раунд боя противник не может атаковать того, кто успешно подкрался. Тем не менее, противник может атаковать всех остальных участников боя. Таким образом, если группа персонажей хочет сделать так, чтобы противник не смог атаковать никого из них в первый раунд, им всем нужно совершить успешную проверку перед началом схватки. Аналогично, противник может попытаться подкрасться к персонажам игрока по тем же правилам.

Атаковать

Атака подразумевает попытку нанести противнику урон. Используемые черты различаются от типа атаки.
Атака в ближнем бою
Если противник находится в пределах 10 метров, его можно атаковать в ближнем бою. Такая атака может происходить с использованием оружия или без.
Безоружная атака: Сила + Ближний Бой - ФЗ цели - броня цели, обычная проверка.
Бой с оружием: Сила + Ближний Бой + бонус оружия - ФЗ цели - броня цели, обычная проверка.
Атакующий также прибавляет все уместные бонусы (подходящую специализацию в Ближнем Бою, бонусы используемого оружия, подходящее Преимущество, трата пункта Драмы и т.п.), перечисленные в прошлых главах. Затем вычитаются все возможные штрафы.
Как вариант, персонаж может ставить своей целью ослабить противника, для чего проводит ловкий прием. Это Ловкость + Ближний Бой - сложность, обычная проверка. Сложность составляет 6 для приемов, вызывающих у противника Состояние со штрафом -3 до конца боя (например, повредив его оружие или совершив болевой захват), 8 для вызова такого Состояния у группы противников и 10 для тех приемов, которые позволяют нанести урон сразу группе лиц. В последнем случае Рассказчик использует правила угроз, бросая 6-10 дайсов – ФЗ цели.
Атака в дальнем бою
Если противник находится более чем в 10 метрах, его необходимо атаковать в дальнем бою. Нет четких правил расстояния, но для удобства игры принято считать, что бросками метательного оружия или подобранными предметами можно атаковать на расстоянии до 20 метров, а дальше нужно уже стрелковое и огнестрельное оружие. Кроме того, чем дальше противник, тем сложнее в него попасть. Если он находится в интервале 10-20 метров, атака получает штраф -1, 20-30 метров – штраф -2 и т.д. Снайперское оружие не имеет этого штрафа.
Метательная атака: Сила + Дальний Бой + бонус оружия - ФЗ цели - броня цели, обычная проверка.
Стрельба: Ловкость + Дальний Бой + бонус оружия - ФЗ цели - броня цели, обычная проверка. Как и в ближнем бою, прибавляются все прочие уместные бонусы и вычитаются штрафы. Как вариант, персонаж может совершить точный выстрел – аналог приема, чтобы наложить на противника или группу противников штраф или причинить им всем сразу урон. Для этого применяется Ловкость + Дальний Бой - сложность, обычная проверка. Сложность и последствия идентичны тем, что используется для приема в ближнем бою.
Урон
В случае атаки с целью непосредственного нанесения урона, после вычитания всех бонусов и штрафов оставшиеся дайсы бросаются. Каждый выпавший успех заполняет уроном один из уровней здоровья противника. Если речь не идет о проходных боях, то противник выбывает из схватки, когда все его уровни здоровья заполнены уроном. Для проходных боев достаточно всего лишь одного успеха, а остальные переносятся на прочих противников, позволяя одной атакой победить группу незначительных врагов.
Учтите, что нет особой разницы чем атаковать, кроме как бонусов от используемого оружия. Кулак, нож и пистолет могут быть одинаково эффективны, когда речь идет о том, чтобы причинить противнику вред. Конечно, если речь идет о фантастических противниках, которые имеют защиту от определенных атак, уместно подбирать то оружие, которое против них действует, но в обычных случаях персонажу лучше всего сражаться тем оружием, с которым он обращается лучше всего (то есть имеет больше всего дайсов).

Возможные модификаторы

Ожидание: если персонаж вместо атаки выживает раунд, целясь в противника, то в следующем раунде он получит +2 на атаку по этому противнику. Нельзя целится в одного, но получить бонус при атаке другой цели – если персонаж атаковал другую цель в следующем раунде, он теряет бонус.
Яростная атака: персонаж может забыть о необходимости защищаться и вложить все силы в один удар/бросок/выстрел. В этом случае от отказывается от использования ФЗ в этот раунд, но получает +3 на бросок атаки. Яростную атаку нельзя применить, если персонаж уже использовал ФЗ в этот раунд.
Уклонение: напротив, персонаж может отказаться атаковать в этот раунд, и тогда до конца раунда получает +3 к ФЗ. Это нельзя сделать, если он уже атаковал в этот раунд.
Бронебойная атака: как писалось ранее, у оружия может быть способность пробивать броню. Тогда значение бронебойности уменьшает броню, надетую на персонажа. Другим способом снизить броню является прием/точный выстрел – атакующий может выбрать не накладывать штраф -3 на проверки противника, а дать ему -3 к значению брони до конца боя.
Специализация: если у персонажа есть специализация в используемом оружии, он прибавляет её значение. Для рукопашного боя специализацией является какой-то боевой стиль, которым персонаж владеет. Хотя механически все боевые стили одинаковы (это просто специализация), они могут играть роль в сюжете (проходит матч по боксу или противник неуязвим к использованию каратэ).
Бонусы оружия: обычно от +1 до +3, хотя автоматическое и новейшие образцы дают до +5, а фантастические - и того больше.
Помехи: если Рассказчик считает, что между атакующим и противником есть какие-то помехи (густой лес, цель сидит в машине, мешает туман и темнота и т.п.) атакующий получает дополнительный штраф от -1 до -5. Аналогично штраф может накладываться за расстояние в дальнем бою – даже если оружие персонажа может бить на сотни метров, без снайперского прицела трудно точно прицелиться уже после первого десятка метров. Штрафы из разных источников складываются: например, если персонаж пытается выстрелить в далеко находящуюся цель в темноте, да еще и стоя на раскачивающейся палубе, Рассказчик может просуммировать эти три штрафа. 
Пункты Драмы: трата 1 пункта Драмы мгновенным действием во время проверки атаки прибавляет +3 дайса. Напротив, если атакуют персонажа, он может перед броском противника мгновенным действием потратить 1 пункт Драмы и дать противнику штраф -3 на эту атаку.
Преимущество: если Преимущество персонажа подходит для боя, он получает +3 дайса к проверкам атаки.
Помощь: если персонаж видит бессмысленность своей атаки (даже с возможными бонусами у него мало дайсов или у противника слишком высоки броня и ФЗ), он может отказаться в раунд от своего обычного действия, чтобы помочь другому. Например, вместо того, чтобы самому атаковать, персонаж пытается отвлечь цель или подсказать напарнику, куда стрелять. Такая помощь дает +1 дайс к проверке тому, кому помогали. Несколько персонажей могут помогать одному, и от каждого он получит +1 дайс, но не более +5. Так, если три персонажа помогают одному выстрелить, он получит +3 дайса.
По аналогии, персонажи могут помочь кому-то защищаться. Если они отказываются от своего обычного действия в этот раунд, то цель получает +1 к ФЗ за каждого отказавшегося от обычного действия союзника.

Финальная часть
«Злополучное число»
Герой этой истории – ростовщик и лавочник, то есть для автора уже неприятный персонаж. Удод именно таков – некогда наследник приличного рода, он занялся торговлей и немалому числу людей жизнь попортил. Прибыл он как-то в город на бал к местному богачу, да и заинтересовался его дочерью Савкой. Но не в романтическом плане, а ради огромного приданного. У отца Савки, к счастью, имелся друг-адвокат, с честными людьми честный, но над мошенниками любящий пошутить.  Удода он немного знал и предложил за него похлопотать.
Схема проста – адвокат на деньги Удода будет время от времени покупать подарки для Савки и вручать ей от имени жениха. На самом деле адвокат берет деньги с Удода, затем говорит отцу Савки «а давай ты своей дочери что-нибудь подаришь? Я как раз знаю, где хороший подарок выбрать» Отец тоже дает деньги, на отцовские деньги покупается украшение и вручается дочери. Ну а Удоду адвокат рассказывает, что девушка его подарок приняла, вон сам посмотри - носит. Деньги Удода, естественно, себе в карман.
Продолжалось так месяцами. Удод наивно верил, считая адвоката своим другом, а тот рассказывал всем, что этот лавочник немного дурачок, вот и липнет к нему. Савка от этого при виде Удода начинала посмеиваться, ну а он принимал это за знаки ответного внимания.
Тут надо заметить, что Удод был суеверен. И так совпадало, что ему все время попадалось число 25. То сумма, которую он отдает адвокату, то число цветов на клумбе, то дата, когда он видит Савку. С какой-то придури Удод решил, что число сулит что-то зловещее, после чего начал его замечать во всем – и 25 ступенек, и 25 кружек пива выпито за день (ну, если столько пить, то не только зловещее число увидишь), и 25 раз прошел мимо дома Савки.
Наконец наступила развязка – Удод узнал, что Савка обвенчалась. Адвокат в этот день уехал из города, так что психанувший несостоявшийся жених прибежал к девушке и устроил истерику. Я вам, дескать, подарки дарил, деньги тратил, а вы вот так, да?! Савка и её отец все это слушая, еще больше убедились, что парень и впрямь чокнутый. Когда его попытались выставить за порог, Удод начал в драку кидаться, за что вызвали полицию. Полицейский присудил наглеца выпороть и выгнать из города - и угадайте, сколько ему дали ударов? Вернувшийся адвокат смеялся до слез, узнав, чем все кончилось.
Жалеть Удода, конечно, при прочтении совершенно не хочется – торгаш получил свое. Но сам обман очень наивный, как по мне. Нет, после слухов о невменяемости и при связях адвоката даже обвини Удод того в обмане - вряд ли бы поверили. Но, а если бы Удод захотел сам вручить подарок или набрался смелости и пошел с адвокатом вместе? Может стоило хотя бы предупредить отца Савки, что за тип на его дочку заглядывается?
А вот с числом момент понравился. Как и в прошлом рассказе, это подается как совпадение, суеверная паранойя, но ведь принесло ему это число несчастье, с этим не поспоришь.
«Придорожная корчма»
Двое друзей после неудачной охоты захотели остановиться в незнакомой деревне. Стали у корчмы – у трактира – и один предложил другому пошутить. Как они уже несколько раз делали в других трактирах, обращаться друг к другу «господин начальник» и «писарь». Тот-то местные забегают, решив, что к ним пришли высокие чины.
Приятелю идея опять обманывать не нравилась, но после уговоров он согласился. Поначалу в трактире и впрямь все пошло по плану – прислуга перепугалась, поспешила накрыть на стол. А потом к охотникам подсело трое людей с мрачноватыми лицами.
Тихо и очень убедительно они объяснили, что очень рады таким наверняка богатым людям. И что богатство это придется отдать. Нет, не утруждайте себя – мы сами все возьмем с ваших тел. Ну, в самом-то деле, не думаете ли вы, что мы вас ограбим и живыми отпустим, чтобы полиция узнала?
Перепуганные друзья начали объясняться, на то троица отвечала, что дергаться бесполезно – каждый из них ножом, топором и веревкой владеет так, что дернуться не успеете. Так что лучше пойдемте-ка в заднюю комнату, чтобы кровью пол не забрызгать. Не будете упрямиться - и умрете быстро и безболезненно.
Чуть живые от страха охотники зашли в комнату и тут уже сообразили запереться изнутри. После чего всю ночь метались, удерживать ли им двери или пытаться лезть в окно, где разбойники могут поджидать.
Утром их встретил лишь смех. Как оказалось, троица - просто местные крестьяне, услышавшие, у трактира как гости решили пошутить над местными и приготовившие ответную шутку. Расстались все друзьями, и предложивший обман даже поклялся, что никогда больше не будет выдавать себя за начальство. А у меня опять вопрос возник: а если бы все кончилось трагедией? Охотники вообще-то с ружьями были, да и в драку могли кинуться, будь они посмелее. А чего терять, если тебя так откровенно обещают прямо сейчас убить? Так что опять больше смешно автору, чем было мне при прочтении, хотя мораль-то правильная.

На этом книга заканчивается, и общее впечатление от неё скорее положительное. Мне понравилась то, с какой симпатией автор рисует деревенских жителей. Если у отечественных авторов девятнадцатый век – это сплошь страдание и депресняк, то тут видно, насколько различаются культуры. Сербы показаны заботливыми, общительными, легко прощающими и тут же мирящимися. Заметно и то, что крепостное право там исчезло еще в начале столетия, да и до этого не принимало такие жесткие формы, потому что селяне забитыми не выглядят. И ответить гостю всегда готовы, и похохмить, и проблемы решаются на уровне деревни, в крайнем случае привлекая чиновников, и оружием каждый умеет пользоваться, да дома держит. Пускай рассказчики часто упоминают, что раньше жил народ еще дружнее, не знал ростовщиков и трактиров, подается это не как сказания седой старины, а буквально как десять-двадцать лет тому назад. Худшими историями мне как раз и показались «Родительская суббота» и «Сахарная голова», где бытовое зло и трагедии в центре сюжета – повело безнадегой русской литературы.
Что касается мистики, то рассказы, конечно, не про нее. Первые тянут на неплохие, но именно фольклорные страшилки, в последних мелькает ход «может что-то и было, но скорее люди со страха насочиняли». Те же истории, где в основе сюжета обман, мне не понравились – не из-за развенчания сверхъестественного, а потому, что каждый раз обман подается вроде как способ кого-то заслуженно проучить, но не всегда уместный. Или смотрится наивно, или вызывает вопросы к обманщику, который мог того же добиться и более простыми методами. Хотя, наверное, это просто разница мышления той и нынешней эпохи. Сборник можно разок прочесть – это не хоррор и не «сербский Гоголь», как пишут, но для знакомства с классической литературой иных стран вполне подойдет.